致 謝
序 言
第一章 中國傳統(tǒng)法律的倫理化 1
一、中國傳統(tǒng)法律倫理化的進(jìn)程 2
二、中國傳統(tǒng)法律倫理化的表現(xiàn) 9
三、中國傳統(tǒng)法律倫理化的成因 23
四、對中國傳統(tǒng)法律倫理化的認(rèn)識 33
第二章 鄉(xiāng)約的諸屬性及其文化原理認(rèn)識 45
一、鄉(xiāng)約的時空性 46
二、鄉(xiāng)約的法律性 48
三、鄉(xiāng)約的價值性 51
四、鄉(xiāng)約與中國社會秩序構(gòu)成 56
五、鄉(xiāng)約的消解與流變 57
第三章 家禮與國法的關(guān)系與原理及其意義 61
一、家禮與國法的關(guān)系 61
二、家禮與國法的原理 69
三、家禮與國法的意義 79
第四章 從禮法生成看家國一體共同體的形成 82
一、傳統(tǒng)中國是禮法結(jié)構(gòu)的共同體 83
二、從禮法生成看家國一體共同體的形成 85
三、對傳統(tǒng)中國家國一體共同體形成的透視 87
第五章 傳統(tǒng)中國的法秩序及其構(gòu)成原理與意義 94
引子：問題的提出 94
一、傳統(tǒng)中國的法秩序 97
二、傳統(tǒng)中國法秩序的構(gòu)成原理 100
三、傳統(tǒng)中國法秩序構(gòu)成原理的意義 106
第六章 傳統(tǒng)中國司法文明及其借鑒 112
一、傳統(tǒng)中國的司法模式 113
二、傳統(tǒng)中國的司法理念 115
三、傳統(tǒng)中國的司法制度 118
四、傳統(tǒng)中國的司法方法與邏輯 122
五、傳統(tǒng)中國司法文明的借鑒 126
第七章 為什么說《唐律疏議》是一部優(yōu)秀的法典 132
一、就《唐律疏議》的原理言 134
二、就《唐律疏議》的制度與技術(shù)言 139
三、一個初步認(rèn)識 145
第八章 中國傳統(tǒng)法的道德原理及其價值 147
一、中國傳統(tǒng)法的原理是道德原理 148
二、中國傳統(tǒng)法道德原理的表證 153
三、中國傳統(tǒng)法道德原理的意義 167
第九章 中國傳統(tǒng)法理學(xué)的精髓及其當(dāng)代意義 181
一、如何理解中國傳統(tǒng)法理學(xué) 181
二、中國傳統(tǒng)法理學(xué)的精髓 187
三、中國傳統(tǒng)法理學(xué)精髓的當(dāng)代意義 197
第十章 中國經(jīng)濟(jì)法律傳統(tǒng)及其與社會盛衰的關(guān)聯(lián) 210
一、中國經(jīng)濟(jì)法律傳統(tǒng) 212
二、中國經(jīng)濟(jì)法律傳統(tǒng)之綱與社會盛衰的關(guān)聯(lián) 220
三、中國經(jīng)濟(jì)法律傳統(tǒng)與社會盛衰的關(guān)聯(lián)之道 228
第十一章 中國傳統(tǒng)法律文化的模式與價值及其轉(zhuǎn)化 232
一、中國傳統(tǒng)法律文化的模式及其連續(xù)性 232
二、積極對待中國傳統(tǒng)法律文化的經(jīng)驗(yàn)、智慧和社會理想 240
三、創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化中國優(yōu)秀的法律文化傳統(tǒng) 246
第十二章 中華法系的精神與原理及其對未來大中國法的意義 253
一、中華法系的含義與傳播 253
二、中華法系的精神與原理 258
三、近代以來中國法律的變遷與未來大中國法的架構(gòu)及精神與原理的意義 263
第十三章 中華法系與羅馬法的原理及其哲學(xué)比較 269
一、中華法系的道德原理 269
二、羅馬法的自由原理 273
三、中華法系與羅馬法原理的哲學(xué)及其法的結(jié)構(gòu)、特征、歷史命運(yùn)和現(xiàn)代價值的比較 280
第十四章 人與文化和法：從人的文化原理比較中西法律文化 291
一、人的文化原理 291
二、人的文化原理是中西法律文化展開的軸心和結(jié)構(gòu)原型 294
三、從人的文化原理看中西法律文化交流的可行與難題及其克服 296
四、以中西法律文化交流的實(shí)踐檢討并推論上述認(rèn)識 302
第十五章 如何使法史學(xué)有思想和影響 308
一、為什么要提出這個問題 308
二、如何使法史學(xué)有思想和影響 309
三、法史學(xué)有思想和影響的困難與方向 314
附錄Ⅰ 張中秋老師訪談錄 318