寒假之后不久，曉光傳來《王融與永明時代》書稿的電子版，請我作序。我很樂意，而其實(shí)按我早先的預(yù)期，這該是一年前的事。
　　曉光的這部書稿，是以他的博士論文為基礎(chǔ)增修而成的；那篇學(xué)位論文之成型并通過答辯已是三年前了。在完成復(fù)旦的學(xué)業(yè)之后，曉光得浙江大學(xué)周明初教授青睞，轉(zhuǎn)去杭州從林家驪教授進(jìn)行博士后研究。臨行之際，我曾囑咐他在兩年間，除了博士后報告須勉力從事以形成未來新的研究格局之外，一定得將博士論文增訂完畢提供出版。我們時常見面，也屢屢催促他抓緊書稿之修撰。雖然了解到曉光一直在興致勃勃地讀書、寫作，不過書稿還是較我的期待晚了一年。這自然不是曉光惰怠，多半是因?yàn)樾碌难芯亢芤�起他的興趣和熱情，而關(guān)于王融的這部書稿，他也在時時修補(bǔ)，事實(shí)上，他前一個多月又傳來書稿最近的一個多有涂抹、移易、補(bǔ)充的文本。
　　在我的印象中，曉光始終是好學(xué)而樂思的。記憶里第一次見面是2000年的秋天，那時我剛從哈佛燕京學(xué)社訪學(xué)歸來，不知什么緣故，竟無課可上，于是臨時擔(dān)任了一門古典散文的全校公開選修課，曉光那時應(yīng)該還是剛?cè)霃?fù)旦的本科生，他跑來聽了一次課，隨便聊到中文專業(yè)的學(xué)生修這樣的公選課是否合適之類的話題，而后就不見了。漸漸熟悉是后來的事，從本科階段直到碩士、博士的修習(xí)，曉光名義上都是我指導(dǎo)的學(xué)生。他讀書之廣，我也是逐漸了解的，也大致感覺他會以學(xué)術(shù)為自己的方向，于是不經(jīng)意間或許比較多督促他要更加勤勉，好像說過你付出和呈現(xiàn)得比旁人多百分之二十算不得什么，得超過百分之八十乃至百分之百才成之類的話。曉光在讀碩士期間曾下功夫通讀有關(guān)六朝的史籍，在中古時代的歷史、宗教和文學(xué)方面形成了相當(dāng)不錯的基礎(chǔ)，遠(yuǎn)超同齡學(xué)子，其碩士論文討論東晉南朝佛教與民間祠祀的沖突，并因而一度有意往思想文化史方面發(fā)展。幸而曉光還是留在了中古文史的領(lǐng)域，博覽而銳思的態(tài)勢就此延續(xù)下來。
　　博士階段的第二年，曉光獲得了去日本研究的機(jī)會，承蒙早年在復(fù)旦進(jìn)修過的釜谷武志教授照拂，留學(xué)神戶大學(xué)兩年。能去日本學(xué)習(xí)，我想是曉光的夙愿。他喜好日本文化，不僅對東瀛的中國研究有相當(dāng)了解，而且對純粹的日本文學(xué)有真實(shí)的親切感，所以很認(rèn)真地學(xué)習(xí)了日語。后來聽當(dāng)時正在神戶大學(xué)客座的我的同事朱剛教授回來說，曉光初到日本就能順利地以日語交際，這多少有些出乎我原來的預(yù)料。正是在神戶期間，他最后確認(rèn)了以王融為博士論文研究的主要對象。
　　因?yàn)樯硖巸傻�，曉光選擇王融的考慮，我當(dāng)時的了解不能說周詳。說實(shí)話，我甚至有些擔(dān)心，道理很簡單： 王融在永明時代無論在政治舞臺還是文化場域之中都是一位很有光彩的人物，但是，其一，畢竟相關(guān)材料比較而言甚少，其二，在既往的研究視野之下，也難以想象能有多少展開的空間。而我一直期望自己學(xué)生最初的學(xué)術(shù)工作要有相當(dāng)?shù)难诱剐裕�也就是說，未來正式進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域之后，在論題的內(nèi)涵或研究的路徑上有可持續(xù)拓展的前景。圍繞王融的研究，可以嗎？不過，另一方面，我也還是有所期待。有時，我會對學(xué)生開玩笑說，你們的論文如果多半部分作為導(dǎo)師的我都大致了解，那就不必做了吧。以我對曉光的了解，他不會甘于做一個因循平淺的題目，而以我對王融研究的黯淡估計(jì)，或許他能提供出乎想象的很不一般的圖景？
　　回國之后，曉光如期完成了博士論文及答辯，現(xiàn)在以此為基礎(chǔ)形成的著作也呈現(xiàn)學(xué)界面前了，他做得如何，相信自有公論；而我，是滿意的。
　　在這部著作中，曉光的多年積學(xué)得到了較為集中的表現(xiàn)： 我們可以看到他基于對中古史料文獻(xiàn)的諳熟而形成的對當(dāng)時歷史狀況的深入體察，沒有這層功夫，永明政治史和文化史上的王融形象不可能勾勒得如此生動入微；可以看到他對中古文學(xué)文本的精細(xì)讀解，對文本背后的書寫成規(guī)、知識素養(yǎng)、儀式背景等的真切把握，沒有這一能力，進(jìn)入中古時代的文學(xué)世界完全沒有可能。這中間，曉光留學(xué)東瀛前后所承受的彼邦學(xué)術(shù)影響是非常顯著的，無論是關(guān)于王融和永明時代政治文化的具體分析討論，還是在整體的構(gòu)架上承受內(nèi)藤湖南、宮崎市定以下諸多大師關(guān)于六朝貴族社會論之影響，斑斑可睹。而貴族社會及于其中展開的文化和文學(xué)，是曉光理解王融和永明文學(xué)的基本立場和關(guān)鍵所在，也是這一研究對于重新估量六朝文學(xué)最富有刺激和啟示之處： 我們究竟該如何來審視六朝文學(xué)的格局？每一個依憑后世文學(xué)觀念建構(gòu)起來的文學(xué)史圖式，肯定在一定程度上是對過去時代的折射，但洞見的同時也就存在盲點(diǎn)，或許對六朝文學(xué)而言，這種折射是否遮蔽了那個時代最為重要乃至核心的部分，真是一個值得慎重省思的問題。由此而言，曉光的這部書稿，固然是對王融及永明時代政壇和文壇的一次照察，在相當(dāng)程度上刷新了我們對永明文學(xué)及其背景的認(rèn)識，不過它透露的從王融的這一個個案進(jìn)而刷新我們對整個六朝文學(xué)的理解方向和觀照方式的祈望也可謂至為明顯，而后面這一點(diǎn)無論是否能為學(xué)界同仁接受，恐怕會是它更大的意義所在。
　　我說自己對曉光的這份成果是滿意的，不僅在他錯綜各類相關(guān)的歷史文獻(xiàn)和文學(xué)文本，批判性地汲取傳統(tǒng)和域外的既有成果，完成了對王融的一項(xiàng)突過前賢的研究，且更在他滿懷勇氣試圖重構(gòu)對六朝文學(xué)主流認(rèn)知之銳氣。我欣賞曉光的努力，當(dāng)然不是說完全就以之為是，我也曾直言他的有些見解和表達(dá)或涉率意輕急。不過，年輕學(xué)人做一項(xiàng)規(guī)范性的工作值得肯定，而如果是一項(xiàng)修整甚至重?cái)M規(guī)范的研究，似乎無論如何更值得支持，況且在大方向上，我是站在曉光一邊的。
　　我始終以為，如果期望歷史地把握六朝文學(xué),必須連貫地觀照政治、家族、信仰和文學(xué)這幾個方面。曉光的王融研究，便是在六朝貴族社會論的歷史規(guī)范下，大致涉及了這些維度的考察。六朝時代的文學(xué)人物，在很大程度上往往屬于社會的精英，這是貴族制社會所決定的，因而必定或緊密或疏遠(yuǎn)地卷入政治，這樣的政治的介入，遠(yuǎn)不是后來比如唐代大多數(shù)詩人們能想象的，后者不少其實(shí)身處唐帝國的政治邊緣；而這種仕途的起伏必定有其家族的社會地位、人緣脈絡(luò)、文化傳統(tǒng)等影響，同時這種家族因素在六朝士人的文化素養(yǎng)和美學(xué)趣味上常常留有決定性的烙印，這類家族影響也與后代比如宋代的文學(xué)家族及其家族文學(xué)大相徑庭，后者呈現(xiàn)的是平民社會之中的形態(tài)，文學(xué)作為家族文化資本和地位的宣示性與前者不可同日而語；而信仰在六朝時代也不像后世那樣更多是個體的精神抉擇，而往往呈現(xiàn)強(qiáng)烈的家族性，與政治的立場和姿態(tài)也有深刻得多的關(guān)聯(lián)性；至于文學(xué)，只有在這樣一個諸因素聯(lián)結(jié)綰合的形態(tài)中考究，或許方能得其真實(shí)�；�于這樣的想法，我相信曉光所完成的王融與永明時代的個案研究，是可以有廣闊的推展空間的。

　　曉光完成王融的研究后，在杭州的近三年時間里，展開了新的方向。他曾與我談及，或許可以有兩個嘗試方向。一，是就文本深入，由文體、文類探究其與制度、儀式的關(guān)聯(lián)，這在很大程度是書稿下篇的延續(xù)和拓進(jìn)；我對此很表支持，因?yàn)槿绻�深入文學(xué)內(nèi)部，則六朝時代的文體、文類堪稱核心問題，其時文學(xué)意識日漸清晰與文學(xué)書寫循之演進(jìn)，都是圍繞著它展開的。二，是從文獻(xiàn)載錄的角度考察六朝時代文學(xué)文本在后世的呈現(xiàn)面貌，這在王融的研究中也有其端倪，書稿下篇比較討論王融與謝朓兩篇哀策文之序的差異時就點(diǎn)出，作為類書的《藝文類聚》與《文選》之類總集在保存文學(xué)文本上有不同的原則；我對此自亦非常鼓勵，此一問題也是中古文學(xué)研究必須面對的，對文獻(xiàn)載錄方式的重視本就是文獻(xiàn)學(xué)研究的題中應(yīng)有之義，近年海外抄本文化討論的興盛與之也有緊密關(guān)聯(lián)，如果全面而系統(tǒng)地予以梳理，當(dāng)能更清楚而透徹地了解所面對的文學(xué)文本的樣貌和性質(zhì)，而對我們關(guān)于文學(xué)文本的闡釋及其限度有充分的自覺。結(jié)果，曉光所著力的主要在后一范圍，《論〈藝文類聚〉存錄方式造成的六朝文學(xué)變貌》（《文學(xué)遺產(chǎn)》2014年第3期）等正陸續(xù)在刊布之中。
　　回顧我所了解的過去十年曉光在中古文學(xué)領(lǐng)域的研習(xí)過程，相信他走在正大而很有前景的路上，我愿祝他一路走好。最后如果一定要說什么，還是曾經(jīng)一再期望于他的： 付出超過同儕百分之百的努力吧。
　　2014年7月12日