總 序

法理學（Jurisprudenz, jurisprudence）之名總是會令初學者望而生畏。因為無論是作為法的一般哲學理論的法哲學（Rechtsphilosophie, legal philosophy），抑或是作為法的一般法學理論的法理論（Rechtstheorie, legal theory），雖從地位上看屬于法學的基礎學科分支，但卻往往需要有相當之具體專業(yè)知識的積累。在西方法律院校，通常只在高年級開設法哲學和/或法理論課程，法理學家一般情況下也兼為某一部門法領域的專家。有關法的一般性理論研究的專著往往體系宏大、旁征博引，同時也文辭冗贅、晦澀艱深。這些論著大多以具備相關專業(yè)知識之法學專業(yè)人士為假定受眾，非有經(jīng)年之功無法得窺其門徑與奧妙。

中國的法學教育模式與西方有所不同。由于歷史和現(xiàn)實的原因，法理學被列為法學專業(yè)必修課程的第一門，在大學一年級第一學期開設。統(tǒng)編教材羅列法學基本概念和基本原理，只見概念不見問題、只見枯死的材料不見鮮活的意義，往往使得尚未接觸任何部門法知識的新生望而卻步，乃至望而生厭。盡管有的法律院校（比如中國政法大學）同時在三年級開設了相關課程，且內(nèi)容以講授西方前沿理論為主，卻又使得許多學生不明覺厲、畏葸不前。除去授課的因素之外，其中很大的一個原因在于，雖然目前我國學術市場已有為數(shù)不少以法哲學和法理論為主題的專著和譯著，其中也有不少屬于開宗立派之作或某一傳統(tǒng)中的扛鼎之作，但卻缺乏適合本科生群體的微言大義式、通覽或概述式的參考讀物。

有鑒于此，法哲學與法理論口袋書系列教材以法學初學者（主要為法學本科生，也包括其他對法理學感興趣者）為受眾，以推廣法哲學和法理論的基本問題意識、理論進路和學術脈絡為目標，擬從當代西方法哲學與法理論論著中選取篇幅簡短的系列小書，裨使法理學更好地擔當起啟蒙和反思的雙重功能。它的目標，在于讓學生更易接近法理學的原貌，更能知悉法理學的美好，更加明了法理學的意義。為了便于讀者掌握各本小書的思路、內(nèi)容與結構，我們在每本小書的前面都加上了由譯者所撰的導讀。

德國哲人雅斯貝爾斯（Jaspers）嘗言，哲學并不是給予，它只能喚醒。這套小書的主旨也并不在于灌輸抽象教條、傳授定見真理，而是希望在前人既有思考的基礎上喚醒讀者自身的問題意識、促發(fā)進一步的反省和共思。

雷磊

2019年3月20日