《通往民心相通之路》本書系新疆社科基金專項項目“文化援疆工作機制與成效研究”(項目批準號:21VZX014)和新疆師范大學智庫文化潤疆研究院重點項目“中華文化節(jié)慶、節(jié)氣與少數民族節(jié)慶的歷史與關聯研究”(項目批準號:ZK202210A)的階段性成果。本書《通往民心相通之路》是《通往文化傳播之路》(2019)、《通往學術傳承之路》(2020)、《通往學術志業(yè)之路》(2021)的系列作品。肇基于“一帶一路”倡議(2013)的時代話題,習近平總書記提出“國之交在于民相親,民相親在于心相通”;民心相通作為“一帶一路”建設中“五通”的重要內容(還有政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通),對推進“一帶一路”建設、促進沿線國家共同發(fā)展、推動構建人類命運共同體具有重要深遠意義;仡欉^往主編的學術作品,我們有嘗試從“理論探索”“實地調研”和“學術翻譯”以期實現“民心相通”;也有試圖從“海外人類學”“文化遺產”和“學術觀察”冀望直達“民心相通”;更有切入“醫(yī)學人類學”“海外人類學”“學術觀察”“藝術人類學”和“語言文化傳播”視角探研“民心相通”。
劉 明(主編) 新疆喀什人,祖籍浙江永康。新疆師范大學美術學院教授、博士生導師,清華大學社會學系博士,中國民族學學會理事,主要從事文化人類學研究。近年來,在《開放時代》《世界民族》《中南民族大學學報》《西南民族大學學報》等刊物上發(fā)表學術論文30余篇,出版《遷徙與適應:帕米爾高原塔吉克族民族志》(專著)、《轉型與交往:一個工廠的勞工民族志》(專著)、《新疆人類學民族學書齋與田野》(文集)、《新疆民族學人類學理論與實踐》(文集)、《通往文化傳播之路》(編著)、《通往學術傳承之路》(主編)、《通往學術志業(yè)之路》(主編)等。2021年主持新疆社會科學基金專項項目“文化援疆工作機制與成效研究”,2017-2022年主持并完成國家社會科學基金西部項目“跨境民族塔吉克族同源節(jié)日民俗與文化認同研究”,2014-2016年主持并完成新疆社會科學基金項目“新疆社會轉型中維漢勞工交往調查”,2010-2014年主持并完成國家社會科學基金青年項目“帕米爾高原塔吉克族的遷徙與文化適應調查研究”。2012年《帕米爾高原塔吉克族水文化調查研究》榮獲自治區(qū)第九屆哲學社會科學論文三等獎,2015年《遷徙與適應:帕米爾高原塔吉克族民族志》榮獲第三屆國家民委民族問題研究優(yōu)秀成果著作類二等獎。王 倩(副主編),新疆烏魯木齊人。新疆師范大學歷史與社會學院民族音樂學博士候選人,音樂學院講師,主要從事民族民間音樂、儀式文化研究。目前,已出版《民間音樂傳承與發(fā)展研究》(副主編);參與2017-2020年國家社會科學基金重大項目“一帶一路戰(zhàn)略中的新疆民族藝術與國家認同”(16ZD09)、2021-2023年新疆社會科學基金“新疆當代民族音樂創(chuàng)作的現代化研究”(21BYS148)等科研項目。陳 靖(副主編) 陜西寶雞人,法學博士,現為西北農林科技大學人文社會發(fā)展學院副教授,陜西省鄉(xiāng)村治理與社會建設協(xié)同創(chuàng)新研究中心研究人員,研究方向為農村社會學、社會人類學。近年來,主持省部級項目3項;先后在《中國行政管理》《中國農村觀察》《中國農業(yè)大學學報》等刊物上發(fā)表學術論文20余篇;出版專著《土地的社會生命:農地制度變遷的文化動力》,參編文集《農業(yè)現代化的中國道路與關中實踐》。
醫(yī)學人類學當“患者”成為“行動者”:新媒體時代的醫(yī)患互動研究“人與仁”:傳統(tǒng)中醫(yī)醫(yī)患關系的當代啟示連續(xù)性服務與民族地區(qū)的醫(yī)療衛(wèi)生把“無緣”變“有緣”:中國農村養(yǎng)老模式研究寺院養(yǎng)老與孝道救贖——超越家庭養(yǎng)老的空間研究醫(yī)學人類學文化志的群體關懷——讀《優(yōu)雅地老去——678 位修女揭開阿爾茨海默病之謎》有感學術觀察上樓之后:“涉農社區(qū)”的生活秩序及其治理探索送與迎:兩省麒麟舞中的火意識研究學子歸家路——從喀什到東帕米爾高原的田野掠影迷醉帕米爾向死而生:百年吐火羅語研究回顧——以季羨林《吐火羅語研究導論》為中心構想和思路:“一帶一路”沿線國家塔吉克斯坦節(jié)日志研究叩響歷史資源 講好中國故事——張騫出使西域的當下意義文化援疆工作機制與成效研究藝術人類學絲路瑞獸:中國獅子形象中的貢獅影響畫家組織研究:以Z 學院水性材料繪畫高研班團隊為中心民間美術教育人類學研究——以蔚縣剪紙為例藝術學的本真性和超越性——楊曉康繪畫創(chuàng)作解析基于自然主義視角下的水彩藝術思考藝術學的想象力與洞察力——以吳小虎帕米爾寫生作品(2018— 2019)為考察線索藝術的生命解說——兼談《圖說敦煌二五四窟》靈韻之境——黃華兆水彩藝術的文化自覺黨史題材美術創(chuàng)作的文化自覺鄉(xiāng)村振興與文化傳承——以農民畫與鄉(xiāng)村教育為例