中華民族共同體有著悠久的文明，封建中央王朝時(shí)期疆域內(nèi)分布著一主體（主體民族法律）、次多元的法律制度，古代國(guó)家疆域內(nèi)法制一體化以中國(guó)特有的形式實(shí)現(xiàn)。禮既是重要的文化精神及現(xiàn)象，又是古代重要的立法思想和行為規(guī)范，影響中國(guó)數(shù)千年，滲透到社會(huì)生活各領(lǐng)域；也被運(yùn)用到王朝的疆域及民族地方政權(quán)治理實(shí)踐中，呈現(xiàn)出特有法制功能。本書在梳理中華法系傳統(tǒng)的這一規(guī)律特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探討我國(guó)當(dāng)代法的語言表述精準(zhǔn)化研究對(duì)良法善治和全面依法治國(guó)，合理規(guī)范法律關(guān)系主體權(quán)利義務(wù)等法治現(xiàn)象。本書認(rèn)為社會(huì)主義國(guó)家法治堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一，人民與公民存在辯證關(guān)系，國(guó)家各項(xiàng)生活應(yīng)按照總書記所言“一斷于法”，因此，當(dāng)代中國(guó)法應(yīng)具有突出的政治性、專業(yè)性、人民大眾性。法治活動(dòng)必須遵循黨和國(guó)家法治核心價(jià)值，法律適用需要主體能動(dòng)性，但不能任由主體能動(dòng)性異化。法律適用主體能動(dòng)性異化有其多方面原因；也造成多種消極后果，應(yīng)探究其深層次原因，從立法開始的法治全環(huán)節(jié)開展依法治理。行政裁量權(quán)規(guī)范合理行駛是一個(gè)多變量結(jié)果。