在本書中,本書作者表明了與道德說教者對立的一面。他認為,通常情況下,你賺的錢越多,為別人做出的就越多。即便是一個普通工薪階層的人,只要忠于職守就能“回饋”社會很多。另外,財富能解放我們,讓我們過上真正屬于自己的生活。作者還展示了金錢社會如何塑造了更友好、更值得信賴和更有合作精神的公民。
愛指手畫腳的說教者聲稱愛財是萬惡之源。他們認為賺大錢的人就要剝削他人,而把錢捐出去就能維護好自己的形象。
在本書中,杰森 · 布倫南(Jason Brennan)表明了與道德說教者對立的一面。他認為,通常情況下,你賺的錢越多,為別人做的就越多。即便是一個普通工薪階層的人,只要忠于職守就能“回饋”社會很多。另外,財富能解放我們,讓我們過上真正屬于自己的生活。
布倫南還說明了金錢對于塑造更友好、更值得信賴和更有合作精神的公民的作用。在講述資本主義的新歷史學(xué)家這部分內(nèi)容時,布倫南論述了富有的國家富在他們健全的制度,而不是其可怕的奴隸制或殖民主義歷史。布倫南認為,一個人越有錢,就越應(yīng)該幫助別人。他還認為,我們并不是生來就對社會永久負債的。去變得有錢,去享受有錢,這無可厚非。
杰森·布倫南(Jason Brennan),亞利桑那大學(xué)博士,喬治敦大學(xué)麥克唐納商學(xué)院副教授,擅長領(lǐng)域有經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)和公共政策,主要著作有:《自由簡史》(合著,布萊克威爾出版社,2010年)、《投票倫理學(xué)》(普林斯頓大學(xué)出版社,2011年)、《自由至上主義》(牛津大學(xué)出版社,2012年)、《為什么不是資本主義》(勞特里奇出版社,2014年),國內(nèi)引進:《道德與商業(yè)利益》(上海社會科學(xué)院出版社,2017)。
要發(fā)財也無可厚非 / 1
第一章 萬惡之源 / 3
仇富 / 11
盈利不道德 / 13
金錢代表骯臟 / 16
你已經(jīng)是有錢人了 / 19
第二章 金錢之愛 / 25
制定購物清單 / 29
充分展示自己 / 結(jié)交朋友 / 31
去適應(yīng),去享樂 / 32
伊斯特林悖論的終結(jié) / 34
金錢即自由 / 40
休閑 / 41
生命與健康 / 43
燈光和書籍 / 45
安全與和平 / 46
文化─以及獲得文化的途徑 / 50
金錢可以買到愛情嗎? / 52
金錢如何做到讓數(shù)百萬陌生人協(xié)同合作 ? / 54
欲望與貪婪 / 61
結(jié)語 / 63
第三章 金錢是骯臟的嗎?金錢會腐蝕人嗎? / 65
海法日托所實驗 / 68
市場會讓我們變善良嗎? / 71
金錢的本質(zhì) / 81
事物的價格和價值 / 84
結(jié)語 / 90
第四章 賺錢無可厚非 / 91
僵死世界里的道德沉淀 / 95
近來逝去的道德意識 / 99
利潤的啟示 / 102
一只看不見的手 / 104
市場競爭─只有合作才有競爭 / 108
利潤是衡量附加值的指標(biāo) / 112
資本主義是增加財富和破壞利潤的機器 / 114
有利可圖,利潤不良:從資本家手中拯救資本主義 / 117
第五章 富國與窮國 / 125
三個具有誤導(dǎo)性的思維實驗 / 130
大富裕與大分流 / 133
經(jīng)濟學(xué)家的想法:制度理論 / 136
反資源論 / 142
反帝國主義理論 / 144
反奴隸制思想 / 151
過去的罪惡無法成就現(xiàn)在的繁榮 / 164
第六章 要把錢捐出去嗎 / 167
對社會負債 / 170
自己奢靡生活而不顧他人死活 / 174
彼得·辛格的基本觀點 / 176
“溺水孩子”思想實驗 / 180
辛格可能的反應(yīng) / 186
當(dāng)你購買奢侈品或投資時會做什么 / 188
投資和慈善機構(gòu) / 189
不要關(guān)停世界經(jīng)濟 / 190
為何我們還沒有拯救世界 ? / 193
維持現(xiàn)狀 / 196
第七章 貪婪、嫉妒和懷疑 / 199
我們?yōu)楹螘徺I奢侈品? / 204
追求地位天生令人反感嗎 ? / 206
追求地位有用嗎? / 207
關(guān)于花錢塑造形象的總體想法 / 211
財富永遠不夠 / 215
結(jié)語 / 220
注釋 / 221
參考文獻 / 231