天壽山，十二陵一攢宮所在者，西接居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南跨昌平州，蓋燕京之北屏也。太行山起澤州，蜿蜒綿垣，北走千百里，山脈不斷，至居庸關(guān)。居庸萬峰矗立，廻翔盤曲，而東拔地特起，爲(wèi)天壽山。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢強(qiáng)，力量全，風(fēng)氣聚，水土深厚，六道正，昆崙以來之北幹，王氣所聚矣。內(nèi)則蟒山盤其左，虎峪踞其右，鳳凰翥其南，黃花城、四海冶擁其後。外則西有西山，東有馬蘭峪，群峰羅列，如幾如屏，如拱如抱，如萬騎簇?fù)�，如千官侍從。其東西山口，一水流伏，如帶在腰，近若沙河、白水，遠(yuǎn)若衛(wèi)漳、河江，若大若小，莫不朝宗。水土之襲如此。一祖十二宗，二百四十年一統(tǒng)無外之河山，宜其祥鍾也於是乎在矣。

自古山陵所在，率名天壽。大明熙祖葬基運(yùn)，仁祖葬英陵，固非人力。太祖高皇帝開創(chuàng)鴻基，於金陵神烈山始營孝陵，而已皆本之。古帝王以及漢唐，父子祖孫園陵不一山之意也。北平初爲(wèi)行都，擇兆域封天壽，自成祖始。天壽封而《周禮·冢人》「公墓」之意寓焉。成祖可不祔於孝陵，而成祖之後，聖子神孫，必不可不祔於天壽。昭昭穆穆，纍纍相望於一山，而留都可無意矣。

天壽在昌平州北，照璧山之後，東柞子山也。明堂甚大，廣輪二十里許，置守�？砂偃f家。蓋東西龍砂重疊環(huán)繞，端拱於旁列，而平衍其中，如蓮之瓣之包裹其房也。山列東西北三面，山石斗峭，險(xiǎn)不可升。永樂七年?duì)I天壽，又因山爲(wèi)城，周遭繚貞䂥，設(shè)重險(xiǎn)，絡(luò)繹不絶者可六七十里。又水口壘水門，山口砌城堞。惟南面山小，地平曠，用是增險(xiǎn)益峻狹，塹山鑿石甃城垣，中建大紅門，爲(wèi)出入路。又設(shè)護(hù)陵軍，陵各千戶所五，把截山口。又壘塞砌斷東北山口可通黃花鎮(zhèn)各路者，其所以禁往來、備非常、衛(wèi)墳壟、固天壽於苞桑者，計(jì)至熟悉也。

韓愈謂「天下之安危在邊」，北都自大寧廢，恃爲(wèi)北面固者，外內(nèi)兩邊已耳。天壽其內(nèi)邊也，恃爲(wèi)園陵固者，山之天險(xiǎn)已耳。群山連綿，勢必起伏而中斷；澗水所流、人跡所經(jīng)、輪蹄所出入、不能無平夷，是爲(wèi)山口。天壽環(huán)山數(shù)十里，山口多以十?dāng)?shù)。塞之。如不塞，防之如未防者，法制有時(shí)踈，而趨利無時(shí)息也。天壽之麓皆山口，山口之外皆外邊塞垣，戎馬往往生郊，其震驚於龍蛻之墟，已先及矣。天下吉壤至多，當(dāng)年不取檀拓，中葉不取馬蘭，顧若百里之魯，區(qū)區(qū)合諸防者，是遵何説哉？彼廖均卿者，相冢已也，形勝遠(yuǎn)謀，誤於其人矣。