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戰(zhàn)爭的幽靈
公元前424年雅典在代利恩戰(zhàn)役中的失敗使得傳統(tǒng)的步兵作戰(zhàn)方法實現(xiàn)了戰(zhàn)術(shù)革新;同時它也確保了蘇格拉底哲學思想的影響力,在這場戰(zhàn)役中,蘇格拉底表現(xiàn)出色。在2300年之后的夏伊洛戰(zhàn)役中,南方軍中的天才戰(zhàn)略家阿爾伯特·西德尼·約翰遜之死催生出一種悲劇式的宿命情緒,這種情緒彌漫整個美國南部,并影響南方文化達數(shù)十年之久。同時北方軍隊的勝利大大張揚了威廉姆·特庫姆塞·謝爾曼將軍的聲譽,也激勵著盧·華萊士撰寫出他廣為人知的經(jīng)典著作《賓虛》。至于沖繩戰(zhàn)役,日本軍隊在沖繩所遭受的慘重傷亡也刺激著日本人去執(zhí)行當局認可的自殺式任務,而這種自殺式任務是如此的頑固,其破壞力是如此之大,以至于直到今天,每當西方人看待來自非西方的戰(zhàn)士時,沖繩的畫面依舊在腦海中縈繞不去。
戰(zhàn)爭的影響絕不囿于一隅,而是會持續(xù)幾個世紀,有時會以不可思議的方式影響到軍事之外的領(lǐng)域。在《戰(zhàn)爭的幽靈》一書中,著名歷史學家維克多·戴維斯·漢森以無與倫比的敘述才能,為我們呈現(xiàn)了廣闊的軍事史和文化史,揭示了戰(zhàn)爭在人類經(jīng)驗中的重要地位。
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