本書主要研究對象為著名音樂史學(xué)家達(dá)爾豪斯,其中標(biāo)題中的“理論”是指達(dá)氏對音樂史學(xué)元理論的反思和探究,“實踐”則指其對具體課題的研究和歷史寫作。全書主體分為上、中、下三篇,共七章。上篇“理論篇”即第一章,主要圍繞達(dá)爾豪斯對音樂歷史哲學(xué)的反思;中篇“實踐篇”包括第二章至第五章,從思想觀念、藝術(shù)問題、社會建制三個方面審視達(dá)爾豪斯對19世紀(jì)音樂史的研究;下篇“審思篇”包括第六章至第七章,致力于探索達(dá)爾豪斯的音樂史學(xué)研究方法,并對其學(xué)術(shù)成就做一評價。
眾所周知,人文學(xué)科的核心領(lǐng)域是“文史哲”。因此,“音樂學(xué)”作為人文學(xué)科的子學(xué)科之一,它的歷史維度顯然是不言而喻的。奧地利音樂學(xué)家吉多·阿德勒(Guido Adler,1855-1941)在1885年發(fā)表的著名論文《音樂學(xué)的范疇、方法和目標(biāo)》中將音樂學(xué)劃分為“歷史音樂學(xué)”(historical musicology)和“體系音樂學(xué)”(systematic musicology)兩大類。這一劃分在日后的學(xué)科發(fā)展中雖不斷受到挑戰(zhàn)并得到修正,但直至今日仍是任何音樂學(xué)者都無法繞開的論說。長期以來,音樂歷史的研究和教學(xué)成為音樂學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性驅(qū)動源,而“歷史音樂學(xué)”的疆域也得到不斷拓展,到目前為止,其內(nèi)涵已經(jīng)無限廣闊。它的研究和思考對象不僅包括音樂史,而且涵蓋與音樂有關(guān)的方方面面。為此,我們希望以最開闊的視野來理解“歷史音樂學(xué)”的學(xué)科內(nèi)涵,并期望以“歷史音樂學(xué)”的命名來統(tǒng)合這套學(xué)術(shù)論叢中的議題,目的還在于使歷史音樂學(xué)具有更大的包容性和涵蓋面。
我們以為,上述理念呼應(yīng)了1980年代中葉以來世界音樂學(xué)的學(xué)術(shù)走向和學(xué)科態(tài)勢。自美國音樂學(xué)家約瑟夫·科爾曼(Joseph Kerman, 1924-2014)于1985年出版《沉思音樂:音樂學(xué)面臨挑戰(zhàn)》(Contemplating Music: Challenges to Musicology)一書以來,所謂的“新音樂學(xué)”(new musicology)風(fēng)潮逐漸興起,它的主要特征即打破“純音樂”的藩籬,摒棄實證主義的治學(xué)思路,致力于開掘音樂學(xué)的領(lǐng)域,并著重強調(diào)音樂與文化、社會、思想等的深度關(guān)聯(lián)。科爾曼這本富有洞見的著作于是就被公認(rèn)為世界音樂學(xué)(尤其是英美音樂學(xué))轉(zhuǎn)向的標(biāo)志——它恰巧出現(xiàn)在阿德勒的《音樂學(xué)的范疇、方法與目標(biāo)》發(fā)表整100年之后,因而便具有了某種意味:阿德勒在前,科爾曼殿后,兩位音樂學(xué)巨匠似乎為這門學(xué)科的發(fā)展勾畫出某種宏闊的軌跡,其間不僅留存著音樂學(xué)的奠基性框架,也體現(xiàn)出這一學(xué)科隨著時代前行而發(fā)生的變化。
將視線轉(zhuǎn)回中國,改革開放40余年以來,中國社會、經(jīng)濟與文化發(fā)展極其迅速,我們這一代學(xué)人有幸親歷了這一令人興奮甚至驚訝的過程。思想解放,視野擴大,空氣活躍,成果涌現(xiàn)——尤其是進入新世紀(jì)以來.在學(xué)術(shù)體制不斷健全和優(yōu)化、學(xué)科建設(shè)投入不斷加大的情況下,以專門的學(xué)會活動與會議為重要依托、以研究生培養(yǎng)為重要抓手、以論文發(fā)表和著譯出版為顯著標(biāo)志的學(xué)科生態(tài)已經(jīng)發(fā)展成熟并正在繼續(xù)推進。僅以我們所在的“中國·西方音樂學(xué)會”的發(fā)展為例,自2004年成立以來,已舉辦六屆大規(guī)模的年會,除此之外,每年還舉辦各種小型會議與活動,充分展示了以“歷史音樂學(xué)”為核心內(nèi)容的西方音樂研究成果。
這也正是我們發(fā)起這套“歷史音樂學(xué)論叢”的初衷和背景。我們欣喜地看到,隨著中國經(jīng)濟社會的高速發(fā)展,隨著中國文化走向全面復(fù)興,青年一代的學(xué)子和學(xué)者正在茁壯成長。他們思維敏捷,視野開闊,緊跟當(dāng)前的學(xué)理思路,通過博士生階段的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,在研究中往往觸及深具問題意識和中國關(guān)懷的課題項目,借此也了解了國外的學(xué)科動向。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化時代,他們還具有前輩學(xué)者所無法比擬的獲取信息和資料的能力?梢韵嘈牛@一代青年學(xué)人必將在今后中國的“歷史音樂學(xué)”研究與教學(xué)中發(fā)揮更大的作用,而他們已經(jīng)取得的研究成果也理應(yīng)為更多的學(xué)界同仁和社會公眾所了解和知曉。這套論叢所收入的研究專論正是基于他們的博士論文課題研究,處于名副其實的學(xué)科“前沿”,同時又經(jīng)過一定的調(diào)整和修訂,以適應(yīng)廣大音樂界和文化界讀者進一步理解、認(rèn)識音樂的需求。
近年來,中國各大城市中的音樂演出場館數(shù)量的增長可用“迅猛”二字來形容,而世界各大名團和名家到訪中國進行巡回演出已是屢見不鮮。“古典音樂的未來在中國”——全世界在幾年前已發(fā)出這樣的感嘆。不言而喻,活躍的音樂生活,一定會推動音樂出版事業(yè)的發(fā)展。我們與西南師范大學(xué)出版社聯(lián)手推出這套論叢,可謂“正逢其時”。因為“歷史音樂學(xué)”所觸及的對象和內(nèi)容恰是古典音樂的核心:對經(jīng)典作曲家與作品內(nèi)涵的理解,以及對音樂的社會文化語境之剖析。在此,我們希望本論叢的編輯出版不僅能夠助力學(xué)科的發(fā)展,也對處于發(fā)展之中的中國音樂生活產(chǎn)生效用——在理想狀態(tài)中,“歷史音樂學(xué)”不僅屬于學(xué)術(shù)界,也屬于任何一位愛樂者。謹(jǐn)序。
劉丹霓,音樂學(xué)博士,天津音樂學(xué)院音樂學(xué)系副教授。在上海音樂學(xué)院獲得碩士和博士學(xué)位,師從楊燕迪教授。主要從事西方音樂史的研究、教學(xué)以及音樂文獻的翻譯工作。在《中央音樂學(xué)院學(xué)報》《音樂藝術(shù)》《中國音樂學(xué)》《天津音樂學(xué)院學(xué)報》《藝術(shù)評論》等期刊發(fā)表多篇論文。已出版獨立譯著《西方音樂史十講》《音樂、藝術(shù)與觀念》《浪漫音樂:十九世紀(jì)歐洲音樂風(fēng)格史》《音樂批評的五種哲學(xué)視角》《絕對音樂觀念》《鄉(xiāng)村音樂》《浪漫一代》。
導(dǎo)言
上篇·理論篇 達(dá)爾豪斯的音樂史學(xué)元理論反思
第一章 達(dá)爾豪斯的音樂歷史哲學(xué)思考
第一節(jié) 音樂史的根本、司題一一審美與歷史的關(guān)系
第二節(jié) 對象與事實
第三節(jié) 判斷、理解與詮釋
第四節(jié) 連續(xù)性與聚合性
第五節(jié) 往昔與現(xiàn)在
第六節(jié) 新舊史學(xué)的碰撞.反思之反思
中篇·實踐篇 達(dá)爾豪斯的音樂史研究實踐:19世紀(jì)音樂史
第二章 音樂史中的19世紀(jì)
第一節(jié) 音樂中19世紀(jì)的端點與分期
第二節(jié) 音樂在19世紀(jì)中的生存狀況
第三節(jié) 對音樂浪漫主義的認(rèn)識
第三章 音樂史的精神——思想觀念
第一節(jié) 絕對音樂觀念
第二節(jié) 現(xiàn)實主義
第三節(jié) 民族主義
第四章 音樂史的命脈——藝術(shù)問題
第一節(jié) 19世紀(jì)音樂語言和思維的普遍問題
第二節(jié) 交響曲的問題
第三節(jié) 歌劇的問題
第五章 音樂史的生態(tài)——社會建制
第一節(jié) 資產(chǎn)階級的音樂文化
第二節(jié) 資產(chǎn)階級的音樂建制及其社會功能
下篇·審思篇 達(dá)爾豪斯音樂史研究的方法與啟示
第六章 達(dá)爾豪斯的音樂史學(xué)方法論和歷史編纂學(xué)
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)性思維
第二節(jié) 多元方法的折中主義
第三節(jié) 歷史中的作品與作品中的歷史
第七章 對達(dá)爾豪斯音樂史學(xué)思想的接受與評價
第一節(jié) 達(dá)爾豪斯音樂史學(xué)思想的接受狀況
第二節(jié) 對達(dá)爾豪斯音樂史學(xué)理論與實踐的評價
附錄:達(dá)爾豪斯著述一覽表
參考文獻