摩萊里在《自然法典》中較為充分地描述了他的社會(huì)學(xué)思想。他認(rèn)為上帝規(guī)定了自然界中的不變的運(yùn)動(dòng)原則，這個(gè)原則無(wú)疑也應(yīng)當(dāng)成為人的行為規(guī)定同樣不變的原則。他主張符合自然和理性的社會(huì)狀態(tài)，認(rèn)為這是人類(lèi)歷史上一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)的階段，是人類(lèi)歷史的起點(diǎn)。自然人就是原始人，他純潔無(wú)瑕地離開(kāi)了自然的懷抱，他的本能、他的自然需求應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他而且也的確引導(dǎo)地趨向自然狀態(tài)，趨向行善而不做惡。他說(shuō)：“人既沒(méi)有天生的思想，也沒(méi)有天生的習(xí)慣。人在其生命的最初時(shí)刻是完全無(wú)所謂的�！彼�的靈魂是一張沒(méi)有畫(huà)過(guò)任何東西的白紙，或者是一面從幕后取出來(lái)放在無(wú)數(shù)形形色色的事物面前的鏡子。他的印象和思想，取決于周?chē)�事物在他身上引起的感官活�?dòng)，取決于周?chē)�事物發(fā)生作用的方式。