自馬克思主義哲學(xué)誕生以來，就以關(guān)注現(xiàn)實，解決現(xiàn)實中各種問題，最終改造現(xiàn)實以適應(yīng)人類生存與發(fā)展的現(xiàn)實需要為宗旨。那么對于馬克思來說，他對現(xiàn)實的理解和解讀與哲學(xué)史上前人尤其是德國古典哲學(xué)的理解與解讀有什么聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別？在馬克思現(xiàn)實觀的視閾下，現(xiàn)實究竟是什么？人類為什么要關(guān)注現(xiàn)實？人類又應(yīng)該采用一種什么樣的方式、從什么樣的角度去關(guān)注現(xiàn)實？現(xiàn)實與理性、現(xiàn)實與本質(zhì)究竟是什么關(guān)系？現(xiàn)實是不是就是一切感性的存在？現(xiàn)實觀對于整個馬克思主義哲學(xué)的意義如何？馬克思現(xiàn)實觀的當(dāng)代價值何在？了解這些問題對于把握馬克思主義哲學(xué)乃至整個馬克思主義理論體系的基本立場、根本特征、基本觀點和創(chuàng)新所在有重要意義；對于引導(dǎo)我們更好地認清當(dāng)前中國所有客觀現(xiàn)實條件，并著重于在這些復(fù)雜的世情和國情中把握普遍必然性，把握真正的現(xiàn)實和真正的趨勢，抓住主流和關(guān)鍵，推進馬克思主義理論與社會現(xiàn)實的有效結(jié)合，真正實現(xiàn)對中國特色社會主義實踐的指導(dǎo)也有重要意義。因此，圍繞著馬克思現(xiàn)實觀的理論淵源、時代背景、形成過程、主要內(nèi)容、基本特征、理論地位和當(dāng)代價值等問題進行條分縷析，以對馬克思現(xiàn)實觀進行系統(tǒng)的梳理與歸納，無論在理論上還是在實踐中都非常有必要。