《孝經(jīng)內(nèi)外傳》成書于清康熙十五（1676），共五卷，分為《孝經(jīng)》正文一卷，《內(nèi)傳》一卷，《外傳》三卷�！缎⒔�(jīng)》正文后附有李之素簡注�！秲�(nèi)傳》雜引經(jīng)史子集中能與《孝經(jīng)》相佐證的議論�！锻鈧鳌穭t將大舜以下至明末孝子孝婦的事跡匯為一編。 《孝經(jīng)集義》是晚清曾世儀，用“以經(jīng)注經(jīng)”的編纂體例，廣泛搜集先秦兩漢儒家典籍及子書中與《孝經(jīng)》經(jīng)文有關(guān)的文本內(nèi)容，集中羅列于古文本《孝經(jīng)》對應(yīng)經(jīng)文之下，來發(fā)明闡釋《孝經(jīng)》的經(jīng)義。 《孝經(jīng)養(yǎng)正》是晚清呂鳴謙本“蒙以養(yǎng)正”之旨，在其所訪求的《孝經(jīng)》五種古代注本基礎(chǔ)上，折中諸家之說，闡釋《孝經(jīng)》義理的著作。其講解《孝經(jīng)》以白話文代替文言文，實為近代“文學革命”之先聲。