華夏始祖：黃帝的故事

《史記·五帝本紀(jì)》

《史記·封禪書(shū)》

《山海經(jīng)》

夏朝之前的五位部落聯(lián)盟首領(lǐng)分別是黃帝、顓頊（zhuān xū）、帝嚳（kù）、堯和舜，他們前后相繼，史稱(chēng)五帝。

【小貼士】

黃帝又叫軒轅氏，是漢族祖先之一少典的兒子，從小聰明機(jī)智。當(dāng)時(shí)的聯(lián)盟首領(lǐng)神農(nóng)氏勢(shì)力衰微，諸侯互相攻打，其中蚩尤與炎帝為殘暴。黃帝先在阪泉之戰(zhàn)中打敗了炎帝，又在涿鹿之戰(zhàn)中打敗了蚩尤，從此取代神農(nóng)氏，被諸侯奉為盟主。黃帝有二十五個(gè)兒子，其中昌意、玄囂兩人的后代為昌盛，戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，不少?lài)?guó)家、部族的人都被認(rèn)為是他們的后裔，也有人說(shuō)很多發(fā)明出自黃帝和他的大臣們之手，所以黃帝被后世視為華夏始祖、人文始祖。

征服炎帝與蚩尤

黃帝是少典氏的兒子�！段宓郾炯o(jì)》說(shuō)他姓“公孫”，代表他是諸侯的后人；名“軒轅”，其實(shí)“軒轅”并不是他的本名，只是說(shuō)他住在軒轅之丘這個(gè)地方，所以也被叫作軒轅氏；又有說(shuō)他建國(guó)于有熊，所以也叫有熊氏。

黃帝生下來(lái)就是個(gè)神童。據(jù)說(shuō)他還是嬰兒時(shí)就會(huì)說(shuō)話，幼小時(shí)就聰明禮貌，再稍大時(shí)就純樸明慧，成年后更是睿智練達(dá)。

當(dāng)時(shí)的天子是神農(nóng)氏，作為“三皇”中的后一位，他的勢(shì)力已經(jīng)江河日下。這時(shí)候其他諸侯們互相攻打，殘害百姓，神農(nóng)氏卻無(wú)力征討他們。這時(shí)黃帝果斷站了出來(lái)，出兵攻打不朝貢的諸侯，使得四方諸侯都對(duì)神農(nóng)氏俯首稱(chēng)臣。當(dāng)然，天子、諸侯這些稱(chēng)呼都是周代才有的，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的人們對(duì)過(guò)去歷史的追述。當(dāng)時(shí)他們只能算是部落聯(lián)盟盟主與部落首領(lǐng)。

不過(guò)，當(dāng)時(shí)有個(gè)叫蚩尤的部落首領(lǐng)非常殘暴，還有個(gè)叫炎帝的部落首領(lǐng)也想侵略諸侯。有人說(shuō)蚩尤是黃帝的親兒子；也有人說(shuō)炎帝是黃帝的親弟弟。面對(duì)強(qiáng)大的蚩尤和炎帝，四方部落進(jìn)一步依附黃帝，希望保全自己部落的實(shí)力。

于是黃帝搞了一系列內(nèi)政工作，包括修行德政、整頓軍隊(duì)、研究氣候、種植五谷、安撫民眾、度量土地等，還訓(xùn)練出熊、羆、貔貅、貙?zhuān)╟hū）、虎這些猛獸。也有說(shuō)是訓(xùn)練出了好比這些猛獸的勇士，還有說(shuō)這些猛獸其實(shí)是某些部落的名稱(chēng)。總之，黃帝率領(lǐng)著他們和炎帝在阪泉的郊外作戰(zhàn)，三戰(zhàn)三勝。

當(dāng)時(shí)還有一種說(shuō)法：黃帝在南方打敗了赤帝（炎帝），在東方打敗了青帝，在北方打敗了黑帝，在西方打敗了白帝。從此居于天下之中，才被稱(chēng)為黃帝。

其實(shí)，青帝、赤帝、白帝、黑帝、黃帝的稱(chēng)呼，以及和東、南、西、北、中五方的對(duì)應(yīng)關(guān)系，都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)五行學(xué)說(shuō)的產(chǎn)物。這些部落首領(lǐng)或許在歷史上有一定的真實(shí)原型，但這些與顏色有關(guān)的稱(chēng)呼也都是后人加上去的。而且這種說(shuō)法具有較強(qiáng)的神秘色彩，所以太史公并未采納。

黃帝征服炎帝后，蚩尤又發(fā)動(dòng)叛亂。于是黃帝再次集結(jié)軍隊(duì)，與蚩尤在涿鹿的郊外作戰(zhàn)，將蚩尤抓獲并殺死。這樣一來(lái)，大家都尊奉黃帝為天子，正式取代神農(nóng)氏。天下如果有不順從的諸侯，黃帝就去征討他，一直到他歸順為止。之后黃帝開(kāi)山通路，巡游全國(guó)，未有安閑。

在《山海經(jīng)》中，對(duì)黃帝戰(zhàn)蚩尤有更為詳細(xì)的記載。蚩尤制作兵器攻打黃帝，黃帝命令他的屬下應(yīng)龍?jiān)诩街莸慕家暗钟�。�?yīng)龍積蓄了很多水，于是蚩尤請(qǐng)來(lái)風(fēng)伯雨師刮風(fēng)下雨，使得應(yīng)龍的積水對(duì)他無(wú)效。黃帝又請(qǐng)來(lái)天女女魃，女魃所到之處即干旱，蚩尤的風(fēng)伯和雨師也無(wú)能為力，雨水停止之后，應(yīng)龍趁勢(shì)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，殺了蚩尤和蚩尤的臣子夸父。

這種說(shuō)法神話色彩過(guò)于濃厚，同樣也沒(méi)被太史公所采用。后世還有不少黃帝戰(zhàn)蚩尤的傳說(shuō)，大都屬于荒誕不經(jīng)的神話。

五千年文明的開(kāi)拓者

接下來(lái)黃帝巡游四方，向東到達(dá)大海，登上丸山、泰山；向西到達(dá)崆峒山，登上雞頭山；向南到達(dá)長(zhǎng)江，登上熊山、湘山；向北驅(qū)逐戎狄、葷粥部落，在釜山和各部落核對(duì)聯(lián)盟的契約，并在涿鹿山之下修建城邑。他遷徙往來(lái)的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有固定住所，只是依靠軍隊(duì)進(jìn)行防衛(wèi)。其實(shí)，在黃帝那個(gè)時(shí)代，一個(gè)人的行蹤不可能這么寬廣，這種說(shuō)法大約反映的只是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的華夏版圖。

黃帝的百官都以“云”來(lái)命名，其中春官為青云，夏官為縉云，秋官為白云，冬官為黑云，他們分管禮儀、軍事、司法、工程等方面；又有中官為黃云，大約是分管內(nèi)務(wù)；他還任用風(fēng)后、力牧、常先、大鴻四人管理人民；還設(shè)立左右大監(jiān)，負(fù)責(zé)監(jiān)察四方。各方諸侯都擁戴黃帝，積極參與黃帝主持的祭祀活動(dòng)。

黃帝勤于思考和實(shí)踐，能順應(yīng)天地陰陽(yáng)、生死存亡之道，種植百谷草木，馴化鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，研究天文地理，使用水火礦物。在五行學(xué)說(shuō)中，中央屬土、東方屬木、南方屬火、西方屬金、北方屬水，所以黃帝被說(shuō)是擁有土德[1]。因?yàn)橛型恋碌南槿�，而土的顏色大多為黃色，所以后人才把他叫做“黃帝”。

黃帝有二十五個(gè)兒子，其中十四人有后代。這十四人的后代分為十二姓，分別是姬、酉（yǒu）、祁、己、滕、葴（zhēn）、任、荀、僖、姞（jí）、儇（xuān）、衣，其中姬姓后代開(kāi)創(chuàng)了周朝。黃帝的后代還發(fā)展出其他的姓，比如虞舜的姚或媯（guī）姓、夏朝的姒（sì）姓、商朝的子姓和楚國(guó)的羋（mǐ）姓。后來(lái)這些姓又各自發(fā)展出一些氏。所以后世的姓氏大多都可以追根溯源到黃帝。

黃帝的正室夫人是嫘（léi）祖，她是西陵氏之女。嫘祖生了兩個(gè)兒子，一個(gè)叫玄囂，又叫青陽(yáng)，住在江水；一個(gè)叫昌意，住在若水，娶蜀山氏之女昌仆，生下了高陽(yáng)。后來(lái)黃帝去世，葬在橋山，他的孫子高陽(yáng)繼任天子，高陽(yáng)也就是顓頊。

關(guān)于黃帝的去向，太史公在《封禪書(shū)》中給了另外一個(gè)說(shuō)法。

公元前116年，方士公孫卿對(duì)漢武帝說(shuō)，當(dāng)初黃帝開(kāi)采首山的銅礦，并在荊山之下鑄鼎，寶鼎鑄成后，有龍垂著長(zhǎng)須從天而降，黃帝騎上龍，大臣嬪妃也有七十多人跟上，龍就飛天而走。剩下的小官們騎不上，只能抓住龍的胡須，結(jié)果龍須都被拽了下來(lái)，黃帝的弓也落了下來(lái)。百姓們只能抱著龍須和弓大哭。后世就把這里叫鼎湖，而把這把弓叫烏號(hào)。

這個(gè)黃帝升仙的傳說(shuō)明顯是戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期神仙傳說(shuō)的產(chǎn)物，太史公雖然不相信，但也將其借鑒在了《封禪書(shū)》中。

后世把不少發(fā)明和創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝與他身邊的人。據(jù)說(shuō)是黃帝發(fā)明了“軒冕之服”，也就是車(chē)輛和服飾的等級(jí)；還有說(shuō)黃帝派遣大臣創(chuàng)造了天文歷法，其中有羲和占日、常儀占月、臾區(qū)占星氣、伶?zhèn)愖饕袈�、大撓作干支、隸首作算數(shù)，而容成把這些綜合制定為歷法。

此外，后人把文字、衣裳、飲食、宮室、舟車(chē)、鼓、指南車(chē)、銅鏡等的發(fā)明也都算到了黃帝和他的臣子名下。據(jù)說(shuō)黃帝的正妻嫘祖發(fā)明了蠶桑，黃帝的對(duì)頭蚩尤發(fā)明了兵器。

黃帝其實(shí)就是一個(gè)“箭垛式人物”，因?yàn)樗�被奉為華夏始祖，所以各種發(fā)明創(chuàng)造也都集中在他一人身上。這些發(fā)明應(yīng)該并非出自一時(shí)一人之手；有些也不是原始社會(huì)就有的，比如車(chē)輛；而有些發(fā)明者在早期傳說(shuō)中也與黃帝無(wú)關(guān)，比如發(fā)明文字的倉(cāng)頡，但后來(lái)也被算作是黃帝的大臣。這些都是后人追溯華夏起源的不同看法。

其實(shí)，這也正與后人大都以黃帝為始祖、各地也都流傳著黃帝的傳說(shuō)一樣，這些故事都反映了黃帝在華夏民族心目中的崇高和偉岸。

【觸摸歷史】

[成語(yǔ)]害群之馬：出自《莊子·徐無(wú)鬼》，說(shuō)的是黃帝向一個(gè)牧馬的小孩請(qǐng)教治理天下的方法，小孩說(shuō)治理天下就像放馬一樣，只要清除危害馬群的馬就行了。后比喻危害集體的人。

[文物]馬王堆帛書(shū)《黃帝四經(jīng)》：出土于湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓中的四篇帛書(shū)，分別是《經(jīng)法》《十大經(jīng)》《稱(chēng)經(jīng)》《道原經(jīng)》，是西漢初年托名黃帝所作的道家作品。

[文物]陳侯因次月敦：民國(guó)時(shí)為收藏家劉體智收藏，是戰(zhàn)國(guó)中期齊威王所作青銅器，銘文中記錄齊威王以黃帝為始祖的說(shuō)法，是早明確記錄“黃帝”二字的文物，今下落不明。

[遺跡]黃帝故里景區(qū)：位于河南省新鄭市，據(jù)說(shuō)即有熊?chē)?guó)所在地，設(shè)有中華姓氏廣場(chǎng)、軒轅廟前區(qū)、軒轅廟、拜祖廣場(chǎng)、軒轅丘與黃帝紀(jì)念館區(qū)等景點(diǎn)，其中軒轅廟為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

[遺跡]黃帝陵：位于陜西省延安市黃陵縣的橋山，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

[遺跡]黃帝鑄鼎原：位于河南省靈寶市，據(jù)說(shuō)是黃帝鑄鼎升天之地。鑄鼎塬一帶發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代仰韶文化聚落遺址群，其中北陽(yáng)平遺址為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

【原文精讀】

炎帝欲侵陵諸侯（1），諸侯咸歸軒轅（2）。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種（3），撫萬(wàn)民，度四方（4），教熊羆貔貅貙虎（5），以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野（6）。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂（7），不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野（8），遂禽殺蚩尤（9）�！�—《史記·五帝本紀(jì)》

【注釋】

（1）炎帝：上古帝王，一說(shuō)為黃帝之弟，后世有說(shuō)就是神農(nóng)氏，但在《史記》中表述不明顯。侵凌：侵略、欺凌。（2）咸：都。（3）藝：種植。五種：即五谷，黍、稷、菽、麥、稻，此處泛指農(nóng)作物。（4）度：度量。（5）貔貅（pí xiū）：豹屬猛獸。貙?zhuān)╟hū）：似貍而大的一種猛獸。（6）阪（bǎn）泉：地名，一說(shuō)在今河北涿鹿東南，一說(shuō)在今山西運(yùn)城。（7）蚩尤：上古部落首領(lǐng)，為黃帝所殺，一說(shuō)成了黃帝部屬。（8）涿鹿：地名，一說(shuō)在今河北涿鹿。（9）禽：通“擒”，擒拿。

【譯文】

炎帝想侵略欺凌諸侯，諸侯都?xì)w附黃帝。黃帝于是修行德政、整頓軍隊(duì)，順應(yīng)四季氣象，種植谷物，安撫萬(wàn)千民眾，度量四方土地，訓(xùn)練出熊、羆、貔貅、貙、虎，驅(qū)使它們與炎帝在阪泉的郊野作戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)，然后取得勝利。又有蚩尤作亂，不聽(tīng)黃帝的號(hào)令。于是黃帝征集諸侯軍隊(duì)，與蚩尤在涿鹿的郊野作戰(zhàn)，于是擒殺了蚩尤。

[1] 古代將五行的相生相克與朝代的更替聯(lián)系起來(lái)，歷代王朝各代表一德。