這本書(shū)從頭讀到尾，大的感觸是，隨著歷史的發(fā)展，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵人物，越來(lái)越像普通人了。比如最開(kāi)始的牧野之戰(zhàn)，雖然作者已經(jīng)是非常歷史唯物主義，但還是能從中讀出總司令姜子牙如有神助、獲勝方周王朝順應(yīng)天命的“爽文”感。往后秦、漢的幾位大將，無(wú)論勝敗，也明顯是超越常人的大英雄。到了三國(guó)時(shí)候的諸葛亮，就已經(jīng)開(kāi)始有點(diǎn)捉襟見(jiàn)肘，但也稱得上一個(gè)神機(jī)妙算。

而明代的戚繼光，戚家軍的勝利就不再建立在將領(lǐng)的神勇和己方的“天命”之上，而是多虧了嚴(yán)格的練兵、有針對(duì)性的陣法、恰當(dāng)?shù)奈淦靼才诺鹊瓤吹靡?jiàn)摸得著的技術(shù)手段。再往后，到了清軍收復(fù)新疆的故事，即使我們已經(jīng)了解左宗棠和他的同僚如何運(yùn)籌帷幄、縱橫捭闔，也很難在這個(gè)故事里找出一位令人慨嘆的“英雄”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖像是勝利了，但也勝得憋屈�？勺髡吖珜O策先生卻認(rèn)為，左宗棠才是得了《孫子兵法》真髓的將領(lǐng)。

左宗棠真的印證了《孫子兵法》說(shuō)的“故善戰(zhàn)者之勝也，無(wú)智名，無(wú)勇功”嗎？古代將領(lǐng)如何一步步走下神壇變成普通人？我們又能從他們的故事里汲取什么經(jīng)驗(yàn)？讀罷這本《制勝之道》，相信每個(gè)人都會(huì)有自己的答案。