在《莊子》《易經(jīng)》等 中國(guó)經(jīng)典古籍中，“時(shí)間”兼 具自然時(shí)間觀和社會(huì)時(shí)間觀 兩方面的內(nèi)涵。它既表征著 自然界循環(huán)線性的節(jié)律與周 期，連綿不絕、無(wú)始無(wú)終， 同時(shí)也表征著具有重要價(jià)值 的時(shí)間片段。時(shí)間成為瞬間 與永恒的辯證，正如其自身 的無(wú)盡與不可分割。每一個(gè) 當(dāng)下既是歷史的延伸也是未 來(lái)的回望。古人將這種對(duì)自 然時(shí)間性的體察方式運(yùn)用于 社會(huì)，“與四時(shí)合其序”，在 對(duì)變化的順應(yīng)中，以達(dá)古往 今來(lái)、天人合一；在時(shí)間的 引力中，傳統(tǒng)與當(dāng)下與未來(lái) 產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)。人類文明有了 更加多維度的經(jīng)典闡釋與呈 現(xiàn)的可能。 在近代物理學(xué)的闡釋中 ，引力是物體延伸到空間中 對(duì)另一物體產(chǎn)生吸引效應(yīng)的 理論模型。未可見(jiàn)，卻可知 。在宏觀的深時(shí)時(shí)間維度中 ，空間與時(shí)間黏合，在更加 廣闊的時(shí)空尺寸中，地層疊 置、事件叢生，形態(tài)萬(wàn)端的 地貌給予我們對(duì)于文明沉積 、生命繁衍的無(wú)盡想象。城 市作為人類群落的引力空間 ，交疊建構(gòu)著人類活動(dòng)與集 體記憶。一方面，人的實(shí)踐 與認(rèn)知在時(shí)間與空間中進(jìn)行 轉(zhuǎn)化，將歷史與集體記憶融 合成為城市空間脈絡(luò)的可讀 性；另一方面，城市空間亦 不斷在適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與社會(huì) 需求的過(guò)程中自我更新。在 時(shí)間結(jié)構(gòu)中，歷史、當(dāng)下與 未來(lái)所構(gòu)成的連續(xù)性文明， 是城市認(rèn)同感形成的必要條 件。它所形成的城市引力， 既有文化認(rèn)同感，又飽含多 元性和創(chuàng)造性。劉易斯·芒 福德在《城市發(fā)展史》中曾 論述，城市是人類文明與演 化的巨大容器，在時(shí)間的積 淀中所形成的吸引力將物質(zhì) 與文化集中，并加速了人類 的交往。它對(duì)多元文化極大 的包容能力，是“人類至今 創(chuàng)造的最好的記憶器官”。 隨著社會(huì)的發(fā)展與技術(shù) 的進(jìn)步，安東尼吉登斯用社 會(huì)時(shí)空與人類行為的模型重 新解構(gòu)了時(shí)空概念，將空間 與時(shí)間分別視為被社會(huì)地建 構(gòu)起來(lái)的標(biāo)準(zhǔn)化“單位”，使 它們與其他客觀事實(shí)一同運(yùn) 作，投入社會(huì)再生產(chǎn)的過(guò)程 中，并隨之延伸出了“時(shí)空 延異”等概念。時(shí)間與空間 分離的現(xiàn)實(shí)使得集體性的協(xié) 作產(chǎn)生更加廣泛的社會(huì)關(guān)系 成為可能。隨著技術(shù)的迭代 ，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)化與虛擬現(xiàn) 實(shí)等技術(shù)革命在現(xiàn)實(shí)與生活 中的滲入加速了時(shí)與空的“ 脫域”，城市中，地理媒介 成為人們?cè)诓煌瑫r(shí)間、空間 中新的聚合“引力”。人類的 活動(dòng)不再受原有的空間所限 ，單位時(shí)間內(nèi)形成了更加復(fù) 合的行為活動(dòng)，多元、復(fù)合 的身份。強(qiáng)大的技術(shù)變遷趨 勢(shì)與復(fù)雜多樣的城市本體相 互交疊，產(chǎn)生新的“歷史”面 貌和“數(shù)字性”的未來(lái)文本。 在藝術(shù)史的線索中，藝 術(shù)成為一種“凝視”、感知與 表達(dá)的“引力”，它是賦予城 市文明生命力的血液，它將 歷史與當(dāng)代相連接，在地文 化與多元開(kāi)放的外來(lái)文化相 交融，從而進(jìn)發(fā)出城市動(dòng)力 的新的可能性。與此同時(shí)， 藝術(shù)是城市軟實(shí)力發(fā)展的一 支文化力量。雙年展作為城 市體量的現(xiàn)象級(jí)藝術(shù)活動(dòng)， 它以藝術(shù)為文本激發(fā)了城市 泛鏈接的思考，并輻射于人 與城市、歷史遺跡與自然景 觀、科技之間非物質(zhì)的連接 ；同時(shí)也聚焦于城市樣本， 探討其發(fā)展中所形成的文化 層積，以及與自然復(fù)雜共生 的關(guān)系。藝術(shù)自身便是引力 。 成都，作為中國(guó)重要的 歷史名城、古蜀文明的發(fā)祥 地，有著豐富多元的城市文 化景觀和富于創(chuàng)新的城市活 力。在擁有悠久文化底蘊(yùn)的 同時(shí)，成都也是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的 先行者，是《中國(guó)50強(qiáng)城市 數(shù)字化發(fā)展能力指數(shù)》所公 布的第一梯隊(duì)；是公園城市 的踐行者，自然生態(tài)與城市 文化和諧共生。本屆“時(shí)間 引力——2023成都雙年展” 開(kāi)展期間正值成都第三十一 屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)的 舉辦，希望力與美的碰撞， 智慧、活力與感性、創(chuàng)造的 交融，產(chǎn)生輻射更加廣泛、 影響更加深遠(yuǎn)的城市引力。 本屆雙年展認(rèn)真貫徹習(xí)近平 總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談 會(huì)上的重要講話精神，旨在 于鮮活而值得期待的當(dāng)代藝 術(shù)語(yǔ)境中，賡續(xù)文脈，交流 互鑒，拉開(kāi)多維時(shí)間框架中 的社會(huì)、文化景觀，在成都 這座文明久遠(yuǎn)且生生不息的 城市中，從燦爛的古蜀文明 的想象中出發(fā)，由未來(lái)回望 當(dāng)下，在經(jīng)典與前沿、在地 與世界、人類與自然的多元 對(duì)話中，讓藝術(shù)聯(lián)動(dòng)城市、 聯(lián)動(dòng)生活，展現(xiàn)群星閃耀的 當(dāng)代藝術(shù)，展示新時(shí)代兼收 并蓄的文化胸懷和藝術(shù)氣象 ，描繪履行新時(shí)代文化使命 的當(dāng)代藝術(shù)畫(huà)卷。 王紹強(qiáng) 2023成都雙年展總策展 人 廣東美術(shù)館館長(zhǎng)