本書(shū)解讀了偉大作曲家巴赫(Bach, Johann Sebastian)的音樂(lè)作品。書(shū)中追尋巴赫作為作曲家的發(fā)展路線，圍繞他的全面復(fù)調(diào)思維、和聲設(shè)計(jì)等創(chuàng)作手法，揭示了巴赫在音樂(lè)創(chuàng)作上的實(shí)用風(fēng)格與原創(chuàng)精神。
序 論復(fù)調(diào)的首要性和普遍性：作曲家的名片
第一章 揭示音樂(lè)宇宙的敘事：1750年的第一份作品表
遺產(chǎn)規(guī)模
現(xiàn)存的手稿
標(biāo)桿作品
第二章 變革性的創(chuàng)作與表演方法：三部獨(dú)特的鍵盤樂(lè)手冊(cè)
揭示事后所想：三份獨(dú)特的扉頁(yè)
《管風(fēng)琴小曲集》：一組短小的眾贊歌前奏曲
《神啊，通過(guò)你的良善》/《神的獨(dú)子來(lái)了》（BWV 600）
《主基督，神的獨(dú)生子》/《上帝我主，當(dāng)?shù)觅澝馈罚˙WV 601）
《舊的一年過(guò)去了》（BWV 614）
《在主里有喜樂(lè)》（BWV 615）
《平均律鍵盤曲集》：所有調(diào)上的前奏曲與賦格
《真誠(chéng)的指導(dǎo)》：二部、三部創(chuàng)意曲
第三章 尋求自主的器樂(lè)設(shè)計(jì)：托卡塔、組曲、奏鳴曲、協(xié)奏曲
家里的鍵盤樂(lè)器和其他樂(lè)器
揭幕大作：六首鍵盤托卡塔
魏瑪和科滕時(shí)期的作品合集
帶與不帶前奏曲的兩套各六首鍵盤組曲
兩本為小提琴和大提琴創(chuàng)作的無(wú)伴奏獨(dú)奏樂(lè)譜
六首為多種樂(lè)器創(chuàng)作的協(xié)奏曲
早期萊比錫的回響
六首羽管鍵琴與小提琴奏鳴曲
六首管風(fēng)琴三重奏鳴曲
第四章 所有計(jì)劃中最雄心勃勃的一項(xiàng)：貫穿全年的眾贊歌康塔塔
背景、概念和日期
一系列作品
開(kāi)篇樂(lè)章
詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)和終曲眾贊歌
不完整但仍是里程碑
第五章 宣揚(yáng)鍵盤音樂(lè)藝術(shù)的新發(fā)展：《鍵盤練習(xí)》系列
《鍵盤練習(xí)》第一冊(cè)：六首帕蒂塔
《鍵盤練習(xí)》第二冊(cè)：《意大利協(xié)奏曲》與《法國(guó)序曲》
《鍵盤練習(xí)》第三冊(cè)：德國(guó)管風(fēng)琴曲集
《鍵盤練習(xí)》第四冊(cè)：哥德堡變奏曲
第六章 龐大的彌賽亞禮拜套曲：三部受難曲與三聯(lián)清唱?jiǎng)?
《圣約翰受難曲》
基督是王：《主，我們的王》
痛苦的人：《看哪，我的靈魂》
基督得勝：《成了》
《圣約翰受難曲》的不同版本—一個(gè)注腳
《圣馬太受難曲》
作曲家和腳本作家：富有成效的合作關(guān)系
被當(dāng)作虛擬舞臺(tái)的唱詩(shī)班席
人類角色與感情
《圣馬可受難曲》
三聯(lián)清唱?jiǎng)?
《圣誕節(jié)清唱?jiǎng) ?
《復(fù)活節(jié)清唱?jiǎng) ?
《升天節(jié)清唱?jiǎng) ?
第七章 自省與重審模式：修訂、改編與重寫
處置VS.保留
絕無(wú)隨機(jī)的收獲
十八首管風(fēng)琴大眾贊歌
六首“許布勒”管風(fēng)琴眾贊歌
羽管鍵琴協(xié)奏曲
慈悲經(jīng)—榮耀經(jīng)彌撒
《平均律鍵盤曲集》第二冊(cè)
第八章 器樂(lè)與聲樂(lè)復(fù)調(diào)的頂峰：《賦格的藝術(shù)》和《b小調(diào)彌撒》
完整的《賦格的藝術(shù)》：手稿版本
卡農(nóng)式間奏曲
十四首哥德堡主題卡農(nóng)
圣誕歌曲《我自高天之上來(lái)》卡農(nóng)風(fēng)格變奏曲
《音樂(lè)的奉獻(xiàn)》中的卡農(nóng)
未完成的《賦格的藝術(shù)》：出版版本
《b小調(diào)彌撒》
一種永恒的體裁的廣泛風(fēng)格譜系
局部與整體
遺產(chǎn)
跋 “實(shí)踐結(jié)合理論”：博學(xué)音樂(lè)家的格言
年表
參考文獻(xiàn)
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圖例出處
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譯后記
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