本書對唐、宋、元、明四朝合肥籍文人的存世文章進(jìn)行了全面系統(tǒng)的收集整理，共收唐代8家14篇、宋代39家135篇、元代4家16篇、明代51家226篇，共102家391篇，具有新、早、精、真、全特點(diǎn)。本書文章來源都真實(shí)有據(jù)，如針對碑拓、題刻，盡可能以實(shí)物或?qū)嵨镎掌瑸闇?zhǔn)，同一文章如有不同版本存世，均予以勘對。此外，書中的文章作者小傳撰寫，也頗為用心，對其籍貫、生卒年、背景、履歷詳細(xì)考證說明，新增了大量合肥籍人物，為合肥燦爛豐滿的文化面貌大大添彩。
東漢末，曹操徙揚(yáng)州治于合肥，合肥就相當(dāng)于今天的省會城市，還是與襄陽并論的軍事重鎮(zhèn)。魏明帝曹睿稱：“先帝東置合肥，南守襄陽，西固祁山，賊來輒破于三城之下，地有所必爭也�！蔽鲿x“八王之亂”時期，亂軍控制漕運(yùn)主干道之邗溝、汴水，洛陽“倉糜空虛”。西晉朝廷恢復(fù)江淮通道，將設(shè)于揚(yáng)州的廣陵度支遷至合肥，南方米谷經(jīng)濡須口、巢湖等地至合肥周轉(zhuǎn)北上抵洛陽，以維持朝廷運(yùn)轉(zhuǎn)。西晉滅亡后，晉室既東，晉元帝以祖逖鎮(zhèn)合肥，于是又為重鎮(zhèn)。大興二年（319）秋七月，又以戴淵為征西將軍，督六州，鎮(zhèn)合肥�！白允牵�、陳皆用為鎮(zhèn)，以距北虜者，凡五代�！�
宋代路為一級行政區(qū)，淮南西路始終治于廬州。史載：“淮海之郡，廬為大。地大以要，廬為淮西根本。合肥號金斗，江北恃為唇齒，亦一都會，地有所必爭。腹巢湖，控渦穎�！痹次鹘钡乐魏戏�，元室以宗王出守南方重鎮(zhèn)的僅幾處，其中極為重要的長江中下游地區(qū)有三處，分別為：宣讓王鎮(zhèn)廬州，威順王駐武昌，鎮(zhèn)南王駐揚(yáng)州。其后，元末農(nóng)民軍政權(quán)設(shè)立的汴梁行省，元末明初短暫設(shè)立的江淮行省，清代晚期、民國后期的安徽省，省會均設(shè)于合肥。
今人多以為，合肥之興，迄自當(dāng)代，新中國成立后，安徽省會落戶合肥，合肥才擁有機(jī)遇。今人又多議論，合肥之騰飛，雖乘改革之春風(fēng)，卻集全省之物力，合肥較之省內(nèi)兄弟城市，如安慶、蕪湖，甚至蚌埠，在歷史上的地位大不及彼。合肥今日發(fā)展之迅捷、經(jīng)濟(jì)之蒸蒸日上，得到省內(nèi)各方面的支持，確是不爭之事實(shí)。然縱觀古代歷史，綜合考慮皖省各城市情狀，合肥實(shí)是自古至今安徽省內(nèi)最重要的城市！
一個城市的重要性不僅僅體現(xiàn)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)地位上，如沒有文化的相輔相成，則如壯麗秀美之山巒因無水而缺乏靈氣。城市興，則經(jīng)濟(jì)興；經(jīng)濟(jì)興，則文化興；文化興，人民安居樂業(yè)，可謂盛世。古人云：“文以載道”，又云：“文以詠志”，編者云：“文亦可輔史”。古代合肥文化遺存可佐證合肥之興不在今，而在千古！
同理，一個城市文化上的遺存，特別是用筆墨深情抒寫的詩文，時刻鐫刻著這座城市歷史的變遷、發(fā)展的脈絡(luò)，是城市的回顧與記憶，也是城市的榮耀與自豪，承載著這座城奮力前行的勇氣和對未來的期許。
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