第一編 中華傳統(tǒng)道德價(jià)值觀的核心思想
第一章 天人之際
第一節(jié) 論《大學(xué)》與《中庸》的天人關(guān)系
第二節(jié) 《尚書(shū)》的性情思想研究
第三節(jié) 先秦儒家哲學(xué)的宗教特質(zhì)
第二章 誠(chéng)之者人之道也
第一節(jié) 先秦“仁”的心性學(xué)研究
第二節(jié) “禮之三本”的道德意義
第三節(jié) 論孟子仁政理想的重要途徑——“養(yǎng)”
第三章 天視自我民視
第一節(jié) 從對(duì)《韶》樂(lè)的態(tài)度看孔子的政治思想
第二節(jié) 《孝經(jīng)》——安邦定國(guó)的法寶
第四章 陽(yáng)明學(xué)的創(chuàng)新
第一節(jié) 論《大學(xué)》“三句教”的人學(xué)思想及其道德精神——以陽(yáng)明心學(xué)為中心
第二節(jié) 《大學(xué)》八條目及其道德根據(jù)——以陽(yáng)明心學(xué)的良知說(shuō)為中心
第二編 傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的涵養(yǎng)
第一章 傳統(tǒng)美德的文化母體功能
第一節(jié) 從先秦儒學(xué)的德治仁政解讀儒學(xué)政治的正義性
第二節(jié) 孟子道德政治哲學(xué)的核心思想及其現(xiàn)代化思考
第三節(jié) 傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史基因和文化土壤
第二章 傳統(tǒng)美德與國(guó)家層面的價(jià)值觀涵養(yǎng)
第一節(jié) 傳統(tǒng)儒學(xué)的富民思想及其現(xiàn)代闡釋
第二節(jié) 孟子義利觀及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)倫理闡釋
第三節(jié) 現(xiàn)代民主語(yǔ)境下儒學(xué)民本思想的反思與轉(zhuǎn)化
第四節(jié) 傳統(tǒng)和諧理念及其對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)代啟示
第三章 傳統(tǒng)美德與社會(huì)層面的價(jià)值觀涵養(yǎng)
第一節(jié) 儒學(xué)自由觀的精神特質(zhì)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 傳統(tǒng)性善論的思想價(jià)值及其對(duì)于當(dāng)代平等觀的啟示意義
第四章 傳統(tǒng)美德與個(gè)人層面的價(jià)值觀涵養(yǎng)
第一節(jié) 誠(chéng)信美德的傳承與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
第二節(jié) 傳統(tǒng)儒學(xué)的交友之道及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟迪價(jià)值
第三節(jié) 傳統(tǒng)儒學(xué)敬業(yè)觀與社會(huì)主義敬業(yè)價(jià)值觀的歷史聯(lián)系及其現(xiàn)代培育
第三編 傳統(tǒng)美德的轉(zhuǎn)化與當(dāng)代道德觀建構(gòu)
第一章 傳統(tǒng)道德的治化意義及其現(xiàn)實(shí)困境
第一節(jié) 論德主刑輔的政治哲學(xué)——以《論語(yǔ)》《孟子》為中心的考察
第二節(jié) 傳統(tǒng)道德是當(dāng)代中國(guó)文化自信的根基——以傳統(tǒng)道德文化本身的發(fā)展為例說(shuō)與啟示
第三節(jié) 傳統(tǒng)道德在當(dāng)代道德觀建構(gòu)中的現(xiàn)實(shí)困境——基于現(xiàn)代教育的分析
第二章 禮、德及道德觀的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之維
第一節(jié) 現(xiàn)代禮儀制度的建構(gòu)之思__從傳統(tǒng)禮儀精神及其構(gòu)建展開(kāi)
第二節(jié) 傳統(tǒng)道德的現(xiàn)代洗禮之思
第三節(jié) 古為今用、洋為中用是建構(gòu)當(dāng)代道德觀的根本出路
第三章 傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀
第一節(jié) 當(dāng)代道德觀建構(gòu)的十大前提
第二節(jié) 社會(huì)誠(chéng)信是當(dāng)代道德觀建構(gòu)的必要前提——兼從傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個(gè)維度分析
第三節(jié) 傳統(tǒng)道德必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為歸宿
第四節(jié) 社會(huì)主義核心價(jià)值觀是傳統(tǒng)美德的最高體現(xiàn)