伍金加參博士的這本新書即將出版了，我聽到后很高興。我們相識(shí)多年，從本世紀(jì)初開始就是熟人，后來又在西藏大學(xué)共事�；厥讈砺�，多少往事依然歷歷在目，始終沒有離開專業(yè)的教學(xué)與研究工作，沒有離開藏學(xué)這個(gè)專業(yè)。他從學(xué)生時(shí)代開始，就以書為友，辛勤耕耘，為后來的人生走向和成功積淀了豐厚的知識(shí)基礎(chǔ)。后又不負(fù)所望，跨入西藏西部歷史文化特別是普蘭民俗的研究領(lǐng)域，取得令人羨慕的成就，獲得同行的贊譽(yù)。這一切的一切，絕非偶然。在我20多年的藏學(xué)研究生涯中，多次與他合作共事，也漸漸地諳熟其為人，也曾得到了他的襄助，在此表示感謝！同時(shí)也為他的成功，表示衷心的祝賀！如今寫下一段經(jīng)歷，藉此勉勵(lì)一位成功的藏學(xué)工作者的艱辛勞動(dòng)和心路歷程。
　　1997年，我大學(xué)畢業(yè)后被分配到林芝工作。兩年后的1999年，我有幸到西藏大學(xué)進(jìn)修，因那時(shí)西藏大學(xué)開始招收研究生，所以后來我也考進(jìn)了藏大，為我后面的專業(yè)工作以及與伍金加參博士等同行結(jié)緣作了鋪墊。那時(shí)，經(jīng)老師推薦我開始在《西藏藝術(shù)研究》《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》等上發(fā)表文章，發(fā)現(xiàn)作者中有旦巴繞丹教授、甲日巴·洛桑朗杰先生等前賢在座，自覺十分赧顏。盡管如此，我還是“厚著臉皮”繼續(xù)了我后面的學(xué)業(yè)，直至今日。2004年，我碩士畢業(yè)，之后就進(jìn)了藏大工作，那時(shí)他是西藏大學(xué)的一名在讀本科生。因內(nèi)人也生于普蘭，與他是同鄉(xiāng)，于是我們便相識(shí)了。2012年，我博士畢業(yè)后回校工作，此時(shí)發(fā)現(xiàn)伍金加參碩士畢業(yè)并已成為了西藏大學(xué)的老師。每年文學(xué)院研究生畢業(yè)季，我們都能相見，起初他是答辯秘書，后來成為了外語考官或答辯專家，現(xiàn)在已經(jīng)是我們民族學(xué)點(diǎn)上的一名研究生指導(dǎo)老師了。這一路走來，發(fā)現(xiàn)他身上有許多常人難以企及的優(yōu)點(diǎn)。他十分自律，平日多以書為伴，樂于助人，又善于接觸學(xué)習(xí)新的知識(shí)，且極具上進(jìn)心。在我看來，這些恰好是他取得成功的重要原因之所在。
　　在藏學(xué)研究領(lǐng)域，許多知名的學(xué)者皆曾以書為伴，更專業(yè)地講是以書籍文獻(xiàn)為伍，這就為各自后來的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。如法國藏學(xué)名師拉露女士（Mareelle Lalou，1890-1969），一生中未獲得過任何文憑，全靠自學(xué)成才。她曾是一名護(hù)士，由于偶然機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)法國印度學(xué)、中國學(xué)和佛學(xué)大師列維，隨他學(xué)習(xí)梵文，后來又在巴考的指導(dǎo)下終生研究藏學(xué)。拉露的主要功績是她編撰了《巴黎國立圖書館所藏伯希和敦煌藏文寫本目錄》，共3券，分別于1939、1950和1961年出版。她對(duì)每券文書的標(biāo)題、內(nèi)容提要、篇幅、紙張、字體特征等都作了描述和考證，抄錄了經(jīng)文的題跋和一些主要藏文段落。此外，她在文學(xué)、藝術(shù)、語言、文獻(xiàn)、宗教、書目、歷史和東方學(xué)史等領(lǐng)域取得了令人羨慕的成就，有大量的成果問世。為了紀(jì)念拉露80壽誕，1971年國際上出版了一部《西藏學(xué)論文集》，也稱《拉露紀(jì)念文集》。書中發(fā)表了21篇具有相當(dāng)水平的藏學(xué)研究成果，作者中有石泰安、圖齊等一代宗師，是法國最有權(quán)威的藏學(xué)著作之一。又如美國著名藏文文獻(xiàn)專家金·史密斯（Ellis Gene Smith 1936-2010），他是美國紐約藏傳佛教資料信息中心（TBRC）的創(chuàng)始人之一。1966-1968年間，他在印度和尼泊爾從事田野工作，期間與藏文文獻(xiàn)結(jié)緣并為此獻(xiàn)身終生。在40多年的藏學(xué)研究工作中，他從世界各地搜集了2500余萬函藏文文獻(xiàn)，并根據(jù)相關(guān)要求為每一函文獻(xiàn)撰寫了題錄信息，從而也成就自己成為了一名國際知名的藏學(xué)家。以上種種，皆與書籍密切相關(guān)，說明學(xué)術(shù)工作者以書為伍是極其重要的優(yōu)勢和資源。西藏傳統(tǒng)的善知識(shí)們，也把書籍當(dāng)做是指路明燈，自己的作品多以明燈命名。如奴·桑杰益西（又譯佛智）是藏傳佛教史上的重要人物，在漢藏佛教交流史上頗有建樹。他一生廣學(xué)佛法，傳承法脈，翻譯著述，為佛教在吐蕃的傳播作出了貢獻(xiàn)。他撰寫《禪定目炬》，對(duì)前弘期吐蕃佛教作了整體判攝，不僅為后人觀察前弘期吐蕃宗論和中印佛教對(duì)其的影響提供了資料，且對(duì)后弘期各大宗派的思想特別是大圓滿法等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，即是一例。