風(fēng)景這邊獨好
——《恣閑行走》
壬寅歲末，收到胡如奎
先生散文集《恣閑行走》書
稿，并囑我為其作序。盛情
之下卻之不恭，認真通讀了
這部洋洋二十多萬言的書稿
，方覺這是一部不錯的散文
集，讀后讓人大開眼界，應(yīng)
該向讀者諸君推而廣之。
書名“恣閑行走”，語出
元朝詩人王哲的詩句。恣閑
行走就是隨心所欲的意思，
表明了作者創(chuàng)作此書的態(tài)度
，即出乎本心，是毫無矯飾
的真情流露。由此，我得出
“風(fēng)景這邊獨好”的認知，卻
也正契合了賈平凹大散文的
主張。
細讀書稿，覺得以下印
象十分深刻。
第一，選材豐富多樣。
《恣閑行走》共四輯四十九
篇，二十多萬字，以“故鄉(xiāng)”
“樂鄉(xiāng)”“他鄉(xiāng)”“心鄉(xiāng)”互聯(lián)，
渾然一體，抒喜怒哀樂之情
，敘古今中外之事，論經(jīng)史
文哲之理，縱橫捭闔、跌宕
起伏，既以翔實的筆觸記敘
了作者人生不同階段的心路
歷程，又以散文筆法抒發(fā)了
作者豐富的思想感情。文中
呈現(xiàn)出的“地緣性”“紀(jì)實性”
“史料性”“藝術(shù)性“特點，可
以讓人一窺大散文的真容。
不同的歷史時期，人們
對于散文的涵義有不同的理
解。古代，散文是指用散體
文字寫成的文章，序跋、碑
誄、銘箴、頌奏、論說、游
記、傳記等都屬于此范疇，
既包括文學(xué)作品，也包括非
文學(xué)作品的政治、歷史、哲
學(xué)等著作。對于當(dāng)代散文，
著名作家賈平凹提出散文要
有大境界，反對把散文變成
一種小擺設(shè)；同時，強調(diào)散
文的面要寬，提倡各種題材
形式皆可進入散文創(chuàng)作。胡
如奎先生的這部散文集，正
是這種主張的體現(xiàn)。書中傳
記、游記、札記、回憶、紀(jì)
實、報告各種形式兼?zhèn)�，讀
書、交友、品茶、垂釣、賞
花、觀鳥不同內(nèi)容紛呈，為
當(dāng)代散文的開疆拓域做了有
益的嘗試。
第二，描述真實感人。
《恣閑行走》多以抒情散文
為主，特別是輯一“流連故
鄉(xiāng)”以及輯二“漫步“樂鄉(xiāng)””
，集中書寫了作者的“鄉(xiāng)愁”
以及對家鄉(xiāng)的贊美，顯得情
真意切，真實感人。
作者的故鄉(xiāng)，是江漢平
原上著名的茶鄉(xiāng)——天門。
對于故鄉(xiāng)，作者在《鄉(xiāng)愁》
中說：“故鄉(xiāng)扎根在我的腦
子里，融在我的血液中，永
遠揮之不去�！弊髡咴谖闹�
深情地寫道：“進入天門竟
陵，看小河民宅，水清柳綠
，倍感親切；觀高樓闊衢，
車流人涌，亦熱血沸騰，于
是，抬眼吟詠自擬對聯(lián)：嚯
哈，打開天門，茶神在此，
三山五岳聽令：還我一片綠
色；嘿咂，駐足竟陵，流派
往矣，五湖四海唱喏：留汝
幾許神奇！橫批：得天獨厚
。”并由此引發(fā)作者細數(shù)由
茶神陸羽到天門人喝白開水
的“大象無形”；由重視個人
性情流露的竟陵派在中國文
學(xué)史上的地位，到對天門人
性格的影響；由著名詩人胡
天風(fēng)給作者的深刻印象，到
對后輩族人巨大鼓舞的萬丈
豪情。最后，以一句“這地
方太費感情了”濃縮了一個
在外游子的百般鄉(xiāng)愁。
《三棵樹》則以擬人的
手法，將廣字橋伯父家的梧
桐樹、汪家后園的皂莢樹，
以及另一伯父家的棗樹的特
征和命運加以表現(xiàn)，并由此
引出奇人皮影王的故事，將
人間百態(tài)、鄉(xiāng)風(fēng)俚俗演繹得
淋漓盡致，讓人感慨系之。
《鴿王，鴿王》是一篇
別致的傳記散文，文中主人
公“鴿王”董四海是一位參加
過抗美援朝戰(zhàn)爭，榮立二等
功的特等傷殘軍人。因在戰(zhàn)
場上傷了腦子，轉(zhuǎn)業(yè)后被安
排到機關(guān)工作，常因分不清
“敵我”而被迫“離職休養(yǎng)”。
可是，他對兩名窮兇惡極罪
犯的揭露，卻顛覆了人們對
他的認知，“鴿王”重新回到
了正常人的行列，人物的逆
襲反轉(zhuǎn)，給人留下無窮的思
考。
第三，筆法形散神聚。
讀《恣閑行走》中的文章，
感到作者娓娓道來，時古時
今、忽人忽景、婉轉(zhuǎn)自然的
“散文筆法”運用自如，真正
起到了形散神聚的功效。在
《我們的大荊州》一文中，
作者以“大荊州曾在我的生
命里做然過！荊州于我，有
特別的關(guān)系性希冀和自豪”
總起，然后，面對長江，思
及古之楚國，吟詠屈子楚辭
；緬懷“一去紫臺連朔漠，
獨留青冢向黃昏”的王昭君
，感恩浩浩長江帶著無窮無
盡的能量，從我們荊州走過
！在“惟楚有才，于斯為盛”
的感嘆中，歷陳荊州昔日輝
煌，以“九州之一”、帝王之
都、宰相之城的歷史記述，
讓大荊州展現(xiàn)于世人面前。
最后，落筆于今之荊州揚帆
正當(dāng)時的期盼之上，乃深得
蘇軾“吾文如萬斛泉源，不
擇地而出，在平地滔滔汩汩
，雖一日千里無難。及其與
山石曲折，隨物賦形而不可
知也……”（《文說》）“散
文筆法”之精髓，賦予了文
章生動的神韻和意境。
第四，語言簡潔優(yōu)美。
當(dāng)代著名散文家秦牧說：“
短小的文章特別需要寫得簡
潔優(yōu)美�！边@大抵是散文富
有詩意、豐富多姿的內(nèi)容所
決定的�！俄чe行走》的語
言特色，即簡潔優(yōu)美。我們
擇其示之：
忽然，聽得槳聲由遠而
近�？炜�！沁出影子來了，
越來越清晰，人影船形越來
越黑，像用了顯影水一樣，
開始顯似水墨畫，后來就成
了一幅剪紙。太美了！感嘆
中，人影船形已慢慢沒入濃
霧中，又恰似顯影水慢慢干
去。（《霧趣》）
“以正治教