先秦齊國是春秋五霸之首,戰(zhàn)國七雄之一,在歷史舞臺上舉足輕重,名人輩出、名著浩繁,事件眾多,產(chǎn)生了大量為后人喜聞樂道的成語典故,構(gòu)成了齊文化的一大亮色。這些成語典故極大地豐富了中華民族的語言文化寶庫,是對中華文明的偉大貢獻。《齊國成語典故辭典》從齊文化經(jīng)典著作以及先秦兩漢的典籍之中,廣泛搜集與齊地、齊人、齊事有關(guān)的成語典故1600余條。本書最顯著的特色,一是搜羅宏富,二是詮解精當(dāng),三是考訂嚴(yán)謹(jǐn)。通過對齊國成語典故的全面搜集整理,奠定了開發(fā)、利用齊國成語典故的文獻基礎(chǔ),具有較高的資料價值、品讀價值和收藏價值。
成語典故是中華優(yōu)秀傳
統(tǒng)文化的重要載體,蘊含
著中華民族特有的審美情
趣、價值取向和民族精神
。成語典故的產(chǎn)生,是在
特定歷史文化語境下,語
言與文化相結(jié)合的產(chǎn)物,
或是當(dāng)事人的原話,或是
對歷史事件的直接描述,
或是后人對事件的精當(dāng)概
括,也有人物思想的間接
反映。成語典故經(jīng)過歷史
的不斷錘煉和汰擇,形成
了以四個字為主的約定俗
成短語,用字典雅、簡潔
凝練、形象生動、內(nèi)涵豐
富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,以優(yōu)美的
語言形態(tài)和通俗易懂的表
達方式,成為口耳相傳、
承繼民族精神歷久不衰的
文化符號,給后人以恒久
、豐富的文化滋養(yǎng)。
中國歷史上的春秋戰(zhàn)國
時期(前770-前221),社
會變革劇烈,列國紛爭,
諸侯割據(jù),爭霸圖強,戰(zhàn)
亂頻仍,但在文化上,卻
是五千年中華文明史上的“
軸心時代”。思想解放,學(xué)
派林立,哲學(xué)突破,名人
輩出,由此產(chǎn)生了孔子、
老子、墨子、莊子、孟子
、孫子、管子、晏子、屈
原、荀子、韓非等一大批
光耀千秋、影響中國歷史
進程的文化名人;誕生了“
五經(jīng)”:《詩》《書》《易
》《禮》《春秋》,以及
《老子》《論語》《孟子
》《莊子》《管子》《荀
子》《韓非子》《呂氏春
秋》等一大批諸子百家的
經(jīng)典文獻和《左傳》《國
語》《戰(zhàn)國策》等史學(xué)名
著,這些著作會同以記載“
軸心時代”歷史文化為主的
《史記》等秦漢著述構(gòu)成
了對“軸心時代”豐富的文獻
基礎(chǔ),使這個時期成為產(chǎn)
生成語典故的黃金時代。
正是在這樣一個時代,齊
魯之地是中國文化的重心
所在。正如徐中舒、傅斯
年兩位著名歷史學(xué)家曾說
的:“齊魯為先秦最高文化
區(qū)”;“從春秋到王莽時,中
國的上層文化只有一個重
心,這一個重心便是齊魯
。”齊魯文化是由齊、魯兩
支特色各具的文化融合而
成的復(fù)合型文化圈。齊國
從周初首封立國到春秋戰(zhàn)
國的八百年間,一直是國
力強盛、文化影響巨大的
東方泱泱大國,曾經(jīng)演繹
過中國歷史上最光彩奪目
的歷史畫卷,成就過雄奇
壯美的英雄業(yè)績,產(chǎn)生過
姜太公、管仲、晏嬰、孫
武、鄒衍等照耀中國歷史
的偉大人物,由此而創(chuàng)生
了大量的成語典故,構(gòu)成
了齊文化的一大亮色。學(xué)
術(shù)界和地方文化學(xué)者雖然
很早就關(guān)注并進行了較多
的搜集、整理和研究工作
,但尚待更全面、系統(tǒng)地
收集、整理,并深入挖掘
其豐富的思想內(nèi)涵和當(dāng)代
價值,以實現(xiàn)齊文化的創(chuàng)
造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
淄博市齊文化研究院研究
員李鐘琴編撰的《齊國成
語典故辭典》一書,在這
方面作了新的開拓和諸多
有益探索。披閱之下,我
覺得本書具有以下三個特
點:
一是廣采博集,內(nèi)容富
贍。《齊國成語典故辭典
》從齊文化經(jīng)典著作《管
子》《晏子春秋》《荀子
》《孫子兵法》《孫臏兵
法》《六韜》《司馬法》
《春秋公羊傳》《鬼谷子
》《慎子》《尹文子》《
考工記》,以及《左傳》
《史記》《戰(zhàn)國策》等典
籍之中,搜集與齊國、齊
人、齊事有關(guān)的成語典故
1700余條,全書60余萬字
,可調(diào)洋祥大觀!
二是詮解清晰,簡明扼
要。很多成語典故,內(nèi)容
豐富,背景復(fù)雜,若詳細
解釋,則徒增篇幅,卷帙
浩繁。該書注意了對來龍
去脈的梳理和探究,收到
了簡明扼要、清晰明白的
效果。如“以民為本”一詞,
先說明此詞出自《晏子春
秋?內(nèi)篇問下》,然后說
明“以民為本”思想最早出自
《尚書·五子之歌》:“民惟
邦本,本固邦寧。”并將“以
民為本”和“以人為本”作了
對比,簡潔數(shù)語,即將“以
民為本”解釋得明明白白。
三是善用考釋,深究語
義。對于有些成語典故,
本書沒有簡單解說,而是
作了必要的考證,以求正
本清源。如“覆水難收”一詞
,最早見于《后漢書?何
進傳》:“國家之事,亦何
容易!覆水不可收!北九c
傳說的姜太公及其前妻馬
氏之事無關(guān),但唐,周縣
《子牙妻》詩云:“覆水如
何欲再收?”使之產(chǎn)生了關(guān)
聯(lián);作為典故,始于宋,
王林《野客叢書?卷二十
八》的記載:“又言‘覆水難
收’,案:姜太公妻馬氏,
不堪其貧而去。及太公既
貴,再來,太公取一亞水
傾于地,令妻收之。乃語
之日:‘若言離更合,覆水
定難收!馕湓t亦嘗引此
。”使讀者對典故流傳的來
龍去脈有了一個更清晰的
了解。該書每個詞條都詳
細引錄出處原文,然后進
行解釋,列有筆畫索引和
音序索引,也有利于讀者
對來龍去脈的查考。
鐘琴同志畢業(yè)于山東大
學(xué)中文系,做過《淄博日
報》的記者,文史功底厚
實,又善于鉆研思考,在
報社期間即著有多部文史
方面著作。他調(diào)到市齊文
化研究院之后,擔(dān)任了我
主持的《歷代詩詠齊魯總
匯》“淄博卷”的副主編;我
主編《齊文化大辭典》,
他又承擔(dān)了“成語典故”部分
的撰稿。由于篇幅所限,
大辭典“成語典故”部分只收
錄了200多個詞條,現(xiàn)在他
博覽相關(guān)古籍,盡搜齊國
成語典故,并以較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?br />治學(xué)態(tài)度進行了一些創(chuàng)新
性開拓探究,是齊文化研
究的又一重要成果,為齊
文化研究者和廣大讀者提
供了一部翔實完備的辭典
,是對齊文化研究和立足
當(dāng)代開發(fā)利用齊國成語典
李鐘琴,本名李忠勤,山東大學(xué)中文系畢業(yè),現(xiàn)任齊文化研究院學(xué)術(shù)研究部主任,淄博師專兼職教授。已出版《致命文字——中國古代文禍真相》《經(jīng)國巨賈呂不韋》《貞觀遺事》《細說宋高宗》《泱泱齊風(fēng)》等文史類專著十部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,被評為淄博市首屆十佳社科理論專家。
筆畫索引
一畫
二畫
三畫
四畫
五畫
六畫
七畫
八畫
九畫
十畫
十一畫
十二畫
十三畫
十四畫
十五畫以上
附錄一:音序索引
附錄二:主要征引書目
附錄三:呂氏齊國世系表
附錄四:田氏齊國世系表
附錄五:西漢齊國世系表
后記