印度戲劇繁多，從時(shí)間 維度論，有古代戲劇、近現(xiàn) 代戲劇、當(dāng)代戲劇等；從語(yǔ) 種維度論，有梵語(yǔ)戲劇、印 地語(yǔ)戲劇、孟加拉語(yǔ)戲劇等 。梵語(yǔ)語(yǔ)言雖已“作古”，但 梵語(yǔ)戲劇一直是印度戲劇的 重要代表，被譽(yù)為世界三大 戲劇體系之一，也是印度現(xiàn) 當(dāng)代戲劇乃至印度文學(xué)的重 要遺產(chǎn)和借鑒。然而，畢竟 語(yǔ)言已故，新作不出，梵語(yǔ) 戲劇只能像世界文化遺產(chǎn)那 樣供人參觀憑吊及贊嘆唏噓 。中世紀(jì)以降，印度地方語(yǔ) 言戲劇逐漸成為印度戲劇的 生力軍和主力軍，其產(chǎn)量、 其成就臻至完美，贏得了世 人的接受和肯定。 印度地方語(yǔ)言戲劇主要 承接兩大影響源頭。其一， 梵語(yǔ)傳承。由于歷史文化原 因，印度地方語(yǔ)言戲劇自然 直接受惠于梵語(yǔ)戲劇乃至整 體梵語(yǔ)文學(xué)，早期作品中的 梵語(yǔ)戲劇模式和梵語(yǔ)文學(xué)母 體色彩非常濃厚。其二，西 方影響。1757年，英國(guó)發(fā) 起普拉西戰(zhàn)役，開始吞并、 殖民印度，西方文學(xué)文化流 入印度，開始產(chǎn)生影響。英 語(yǔ)文學(xué)的影響不可小覷，羅 賓德拉納特·泰戈?duì)栍?913 年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，可謂 其間接后果之一。因此，英 語(yǔ)戲劇，如莎士比亞戲劇等 在印度風(fēng)行一時(shí)，受到印度 知識(shí)分子的追捧歡迎。這其 中，孟加拉語(yǔ)文學(xué)**受到 影響，出現(xiàn)了班吉姆·錢德 拉·查特吉、羅賓德拉納特· 泰戈?duì)栠@樣的頂級(jí)文學(xué)家， 其作品，包括戲劇，兼具梵 語(yǔ)文學(xué)和英語(yǔ)文學(xué)特色，深 受世人贊賞。隨著英國(guó)殖民 者由孟加拉地區(qū)逐漸深入印 度腹地，英語(yǔ)文學(xué)的影響也 流向更廣大的印度次大陸地 區(qū)，其他語(yǔ)言文學(xué)也隨之受 到影響。印地語(yǔ)文學(xué)位列其 中，于19世紀(jì)初出現(xiàn)了兼具 梵語(yǔ)文學(xué)傳統(tǒng)和英語(yǔ)文學(xué)特 征的作品。印地語(yǔ)文學(xué)之父 帕勒登杜·赫利謝金德爾 （1850-1885）就是深受兩 種文學(xué)傳統(tǒng)影響的著名文學(xué) 家，其劇本《按〈吠陀》殺 生不算殺生》被譽(yù)為印地語(yǔ) 戲劇文學(xué)第一劇，同樣兼具 印度本土和西方特色。 說(shuō)說(shuō)印度的語(yǔ)言情況。 不少國(guó)人認(rèn)為，印度是一個(gè) 英語(yǔ)國(guó)家，認(rèn)為英語(yǔ)是印度 的官方語(yǔ)言乃至國(guó)語(yǔ)，不然 。《印度憲法》規(guī)定，印地 語(yǔ)是印度的聯(lián)邦級(jí)官方語(yǔ)言 （official language）；《 印度語(yǔ)言法》規(guī)定，英語(yǔ)是 印度聯(lián)邦級(jí)輔助官方語(yǔ)言（ additional official language ），另有多種邦級(jí)、地區(qū)級(jí) 官方語(yǔ)言。根據(jù)印度2011 年人口普查數(shù)據(jù)，印地語(yǔ)母 語(yǔ)人口5億多，加上第二和 第三語(yǔ)言使用人數(shù)，其使用 人口占印度總?cè)丝诘?7.1% ，是印度使用最廣泛的語(yǔ)言 ；英語(yǔ)母語(yǔ)人口約25萬(wàn)，加 上第二和第三語(yǔ)言使用人數(shù) ，其使用人口占印度總?cè)丝?的10.6%。而由于印度的娛 樂(lè)產(chǎn)品，特別是寶萊塢電影 及其副產(chǎn)品印地語(yǔ)歌舞盛行 ，絕大多數(shù)印度的非印地語(yǔ) 人都能聽懂印地語(yǔ)，可以用 印地語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單交流。從某 種意義上說(shuō)，印地語(yǔ)是全體 印度人的語(yǔ)言。所以，雖然 印度語(yǔ)言繁多，印地語(yǔ)的地 位和影響卻無(wú)與倫比，印地 語(yǔ)文學(xué)無(wú)疑是繼梵語(yǔ)文學(xué)之 后印度文學(xué)的重要代表。由 此，印地語(yǔ)戲劇文學(xué)成為印 度戲劇文學(xué)的主流內(nèi)容。 印地語(yǔ)戲劇文學(xué)兼具梵 語(yǔ)戲劇文學(xué)和西方戲劇文學(xué) 兩種特色。就梵語(yǔ)戲劇文學(xué) 傳統(tǒng)而言，其歷史可追溯至 公元前后梵語(yǔ)戲劇理論著作 《舞論》，由該著可以確證 ，其時(shí)焚語(yǔ)戲劇已然成熟， 公元四五世紀(jì)迦梨陀娑的《 沙恭達(dá)羅》和《優(yōu)里婆濕》 等作品使其水平達(dá)到**。 印地語(yǔ)戲劇家首先向自己的 先輩取經(jīng)，其作品中的梵語(yǔ) 戲劇因素隨處可見，梵語(yǔ)戲 劇中典型的“開場(chǎng)獻(xiàn)詩(shī)”和“ 終場(chǎng)結(jié)語(yǔ)”等往往是早期印 地語(yǔ)戲劇作品中的必要組成 部分，類似梵語(yǔ)戲劇風(fēng)格的 韻散雜糅類表述也都浸潤(rùn)于 印地語(yǔ)戲劇作品之中。另一 方面，印地語(yǔ)戲劇又吸收了 西方戲劇的營(yíng)養(yǎng)，其情節(jié)發(fā) 展、對(duì)話方式等宛如西方戲 劇，對(duì)話性和場(chǎng)景性也強(qiáng)于 梵語(yǔ)戲劇。而且，隨著時(shí)間 的推移，印地語(yǔ)戲劇文學(xué)的 現(xiàn)代性漸強(qiáng)，在揚(yáng)棄傳統(tǒng)戲 劇資產(chǎn)和借鑒西方戲劇經(jīng)驗(yàn) 的同時(shí)，逐漸完成了自身的 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，形成了自己的特 色。帕勒登杜·赫利謝金德 爾、杰耶辛格爾·伯勒薩德 （1889～1937）和拉默古 馬爾·沃爾馬（1904～1991 ）是印地語(yǔ)戲劇文學(xué)的大家 ，可謂近代、現(xiàn)代和當(dāng)代的 代表。帕勒登杜戲劇的語(yǔ)言 不盡成熟，滿篇伯勒杰語(yǔ)和 梵語(yǔ)詞匯，時(shí)不時(shí)有伯勒杰 語(yǔ)詩(shī)歌出現(xiàn)，讀起來(lái)晦澀， 演起來(lái)困難；伯勒薩德戲劇 更顯穩(wěn)重，梵語(yǔ)詞匯多，規(guī) 范有序，仍不便于表演；沃 爾馬戲劇語(yǔ)言流暢，可讀性 強(qiáng)。當(dāng)然，不論主題思想， 相比于西方戲劇，印地語(yǔ)戲 劇作品的表演性大多不強(qiáng)， 如若搬上舞臺(tái)，須經(jīng)大改。 這三位的作品如是，其他印 地語(yǔ)作品也大多如是。從某 種角度說(shuō)，帕勒登杜、伯勒 薩德和沃爾馬的印地語(yǔ)戲劇 作品宛如印地語(yǔ)戲劇文學(xué)的 幼年、青年和壯年，頗具時(shí) 代烙印，是印地語(yǔ)戲劇文學(xué) 發(fā)展的真實(shí)寫照。有意思的 是，此次“中印經(jīng)典和當(dāng)代 作品互譯出版項(xiàng)目”把這三 位大家的戲劇作品都選中了 ，帕勒登杜戲劇由姜景奎翻 譯，伯勒薩德戲劇由冉斌翻 譯，沃爾馬戲劇由賈巖翻譯 。 擺在大家面前的這本《 獻(xiàn)燈》就是賈巖翻譯的沃爾 馬獨(dú)幕劇選。 沃爾馬是何許人，有關(guān)