全書以茶文化為主線,以納山云舍茶文化為核心,介紹武夷山場;節(jié)氣與茶文化;有關(guān)茶葉歷史故事,特別是朱子與茶文化的故事;茶空間的雅集;茶友的交流與茶友的感悟文字;納山云舍的品牌。全書分書六章:一、天生天養(yǎng)、武夷正脈:主要側(cè)重介紹納山云舍的山場,茶叢。二、歲月流轉(zhuǎn),時(shí)節(jié)嬗遞:主要側(cè)重節(jié)日、節(jié)氣中的茶文化。三、茗茶槚荈,文化苦旅:主要側(cè)重茶業(yè)發(fā)展史中的茶文化。四、行茶雅集,吾心獨(dú)歸:主要側(cè)重茶空間的雅集及茶人交流活動。五、醫(yī)者仁心,廣結(jié)茶緣:主要催生茶企創(chuàng)始人及結(jié)緣的茶友及他們的感悟文字。六、真山真水,茶行天下:主要側(cè)重介紹納山品牌的茶類。
納山的一片葉子
習(xí)近平總書記說:一片
葉子成就了一個(gè)產(chǎn)業(yè),富裕
了一方百姓。
茶文化的交流、茶旅業(yè)
的融合,大有可為。
納山云舍是一家茶企,
在繁華的都市,有許多的茶
體驗(yàn)館;在靜謐的山中,有
許多的高遠(yuǎn)山場。茶體驗(yàn)館
,是茶文化交流的空間;高
遠(yuǎn)的山場,是茶旅休閑游山
水的佳處。
納山云舍的茶,來自古
代的建州。體驗(yàn)納山云舍的
茶,是體驗(yàn)儒釋道的三家文
化;體驗(yàn)納山云舍的山場,
是體驗(yàn)大自然保護(hù)區(qū)和武夷
山核心區(qū)的絕好空氣及絕佳
山水。
中國是茶的故鄉(xiāng),中國
茶歷史悠久,源遠(yuǎn)流長。相
傳神農(nóng)嘗百草,中毒后以茶
解毒,因此,茶圣陸羽在《
茶經(jīng)》中有言:茶之為飲,
發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公。
此后,儒釋道三教都兼容于
茶——盡管酒文化也源遠(yuǎn)流
長,但佛教禁酒。因此茶,
可以說三教合一。
禪宗一脈溈仰宗的仰山
慧寂禪師有一首偈語:
滔滔不持戒,兀兀不坐
禪。
釅茶三兩碗,意在镢頭
邊。
仰山慧寂禪師認(rèn)為,不
須持戒,不須從禪,唯在飲
茶,勞作——即是修禪。修
禪在飲茶。燒水煎茶,無非
是禪。禪是悟道后的智慧,
是人生的最高境界,是禪茶
的終極追求。
唐代詩人溫庭筠《西陵
道士茶歌》:
乳竇濺濺通石脈,綠塵
愁草春江色。
澗花入井水味香,山月
當(dāng)人松影直。
仙翁白扇霜鳥翎,拂壇
夜讀黃庭經(jīng)。
疏香皓齒有余味,更覺
鶴心通杳冥。
道士飲茶能讓人“通仙靈
”“通杳冥”“塵心洗盡”,羽
化登仙,勝于煉丹服藥。
儒學(xué)大師朱子善飲茶,
早年修禪修道,與圓悟大師
為情深意篤的忘年之交。圓
悟大師圓寂時(shí),朱子寫詩吊
唁:
一別人間萬事空,焚香
瀹茗悵相逢。
不須更話三生石,紫翠
參天十二峰。
儒與釋,是可以“瀹茗”
相逢的。讀書人,以茶靜心
,以茶修心,所謂“窮春秋
,演河圖,不如載茗一車”
,朱子隱居云谷山時(shí),專門
開出一片地種茶,稱“茶坂”
,朱子“攜笳”采茶制茶,有
詩為證:
攜箴北嶺西,采擷供茗
飲。
一啜夜窗寒,跏跌謝衾
枕。
納山云舍創(chuàng)始人朱旭,
正是朱子的后人;納山云舍
的茶山場正是儒釋道三教兼
容的古建州的武夷山及武夷
山自然保護(hù)區(qū)。
古建州的茶,下至庶民
百姓,上至皇族士人,都推
崇備至!澳昴甏鹤詵|南來
,建溪先暖冰微開。溪邊奇
茗冠天下,武夷仙人從古栽
”。只要建溪的春水一蕩漾
,京城的茶市就開始了。不
僅如此,古建州茶還是外交
禮品。北宋宣和六年
(1124),奉議郎徐兢——
正是建州人,出使高麗時(shí)帶
去了當(dāng)時(shí)的龍鳳團(tuán)茶作為禮
物。徐兢撰寫《宣和奉使高
麗圖經(jīng)》,提到:(高麗)
土產(chǎn)茶,味苦澀不可入口,
惟貴中國臘茶,并龍鳳賜團(tuán)
。自錫賚之外,商賈亦通販
。故邇來頗喜飲茶,益治茶
具。當(dāng)時(shí),古建州的茶影響
了高麗的飲茶風(fēng)氣。
宋朝的建州,生產(chǎn)一種
建盞。建盞與建茶,共同把
茶文化推向了一個(gè)前所未有
的高度。大宋王朝政和二年
(1112)四月,宋徽宗大
擺筵席宴請蔡京、高俅、童
貫一批權(quán)臣,最后,以惠山
泉、建溪異毫琰(異毫盞)
,烹新貢太平嘉瑞茶飲之。
宴會上的建溪異毫盞與太平
嘉瑞茶在宮廷宴樂中以壓軸
登場。其中,建溪異毫盞即
是建盞太平嘉瑞茶即是建茶
。
建盞與建茶合并后,形
成了一種叫“分茶”的茶藝,
風(fēng)靡整個(gè)宋代士大夫階層。
陸游的《臨安春雨初霽》:
世味年來薄似紗,誰令
騎馬客京華?
小樓一夜聽春雨,深巷
明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草,晴窗
細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及
清明可到家。
在京華的陸游,就在晴
窗之下“分茶”。
朱子的父親朱松就描繪
過“分茶”的場景:
攪云飛雪一番新,誰念
幽人尚食陳。
仿佛三生玉川子,破除
千餅建溪春。
由此觀之,朱家與武夷
茶,與頂級的茶文化“分茶”
都有著干絲萬縷的聯(lián)系。朱
子,兼容三教,隱居修行時(shí)
,或以茶為媒,或以茶靜養(yǎng)
。朱子后人朱旭承朱子一脈
,尋找古建州上武夷山的最
好山場,最美山場,那是國
家森林公園的核心地帶。納
山云舍用一片葉子,做茶文
化的交流、茶旅業(yè)的融合之
事,隨著茶越來越成為健康
飲品的今天,必將大有可為
。倘若納山云舍,也將茶文
化推高、推廣,則是納山的
幸事,也是茶人的幸事。習(xí)
近平總書記說:一片葉子成
就了一個(gè)產(chǎn)業(yè),富裕了一方
百姓。確實(shí),納山云舍的山
場,帶動了一部分的百姓,
共同走向致富之路。
福建省茶科學(xué)會會長
中國茶葉學(xué)會副理事長
海峽茶葉交流協(xié)會會長
福建省農(nóng)學(xué)會副會長
馮廷佺
朱旭,主任醫(yī)師,北京中醫(yī)藥大學(xué)廈門醫(yī)院麻醉與疼痛科主任。
福建省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會麻醉學(xué)分會副主任委員;中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會麻醉專業(yè)委員會全國委員;福建省中醫(yī)藥學(xué)會筋膜學(xué)分會副主任委員;福建省醫(yī)師協(xié)會麻醉醫(yī)師分會常委;福建省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會疼痛分會常委。
廈門市中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會麻醉與疼痛分會主任委員;廈門市醫(yī)學(xué)會麻醉學(xué)分會副主任委員,從事臨床麻醉與疼痛工作30余年,發(fā)表專業(yè)論文近30篇。編寫《千載儒釋道一盞納山茶》,參與編寫《中西醫(yī)結(jié)合微創(chuàng)外科學(xué)》《茶趣》等著作。
擅長病理性神經(jīng)痛,慢性骨關(guān)節(jié)疾病,軟組織疾病,頑固性頭痛及睡眠障礙,晚期癌癥,急危重癥疾病的治療。
對茶與健康及朱子儒學(xué)有一定研究,創(chuàng)新朱子儒茶行茶十二式。
納山云舍品牌——朱子儒茶創(chuàng)始人。
序一
序二
天生天養(yǎng)武夷正脈
茶香細(xì)裊
千載儒釋道一盞納山茶——納山云舍山場的風(fēng)雅名坑澗
水之涘,山之崖,納山碧連天
納山茶基地再添新成員:慧苑坑、九龍窠、馬頭巖實(shí)力加盟
砂仁坑:天生納山,天養(yǎng)納山茶
納山行
尋澗之源,尋茶之源
赴一場納山的蟲之
古茶山·古茶樹
饋君納山茶,贈君一片山
納山歸來不看茶
山花開似錦澗水湛如藍(lán)——禪意中的納山云舍
歲月流轉(zhuǎn)時(shí)節(jié)嬗遞
納山云舍茶——春節(jié)的人間煙火味
納山云舍茶——“煨春祛疫”
清明——茶之祭
谷雨養(yǎng)生:喝納山谷雨茶
蘭湯沐浴體生香,喝端午茶驅(qū)百病
有情人終成眷屬,有心人終成魁首
七月宜茶
用一盞納山茶來預(yù)約中秋明月
納山,回歸古人溫婉的惠茶之道
中秋茶禮,且伴納山共團(tuán)圓
重九問道,納山品茶
久久重陽,飲宴祈壽,為何獨(dú)愛云谷
冬日苦寒,來杯納山茶
大雪,以納山茶——暖身暖心
納山,雪水煎茶
采茶歌中的納山茶
茗茶槚荈文化苦旅
朱松的茶緣
建茶之德——中庸
為何朱子說:茶道就是儒道
茶亭·施茶·結(jié)緣
斗茶的精神——儒者之道
洗盡古今人不倦
建之茶,真山水
風(fēng)月同天”話禪茶”
精行儉德——納山云舍茶
文會、團(tuán)圓——把一盞納山云舍茶
愿天下父親,茶壽安康
人間煙火,感恩天地:酌一盞納山云舍茶
喝納山茶,修在家禪
行茶雅集吾心獨(dú)歸
品茗之約:吾心獨(dú)歸納山云舍
到納山云舍“吃茶去”
茶香裊裊,茶人如舊
一啜足以慰紅塵
煮茗清人心,何必在山林
香道:一瓶秋水一爐香
花道:求清求雅,崇幽崇凈
花道:一花一世界
醫(yī)者仁心廣結(jié)茶緣
他本是一位名醫(yī),卻做出了中國最干凈的茶
一名醫(yī)生的游記:為了那份關(guān)于生命的堅(jiān)守
茶人贊茶人,英雄惜英雄——海峽兩岸茶協(xié)會會長蒞臨納山云舍
這一站,納山
雷公口野茶——武夷正脈天賜之寶
野茶山游記
睹傾情——探尋雷公口野生紅烏龍
再睹傾心——探秘砂仁坑
雷公口尋茶之旅——解鎖野生紅烏龍的滋味密碼
云水禪心,納山悠游
此心安處是納山
品納山茗茶,得天成奇韻——張弛導(dǎo)演一行蒞臨納山云合茶空、司體驗(yàn)館
納山游
書法大師王其林蒞臨納山云舍:一杯清茶伴墨香
與國際書畫藝術(shù)大師汪文孝有約
醫(yī)者仁心——解密納山人的驅(qū)暑邪之道
真山真水茶行天下
納山云舍紅烏龍以“零農(nóng)殘”的標(biāo)準(zhǔn)
通過國家茶葉質(zhì)量監(jiān)督檢測
“茶王”大獎(jiǎng)花落納山云舍
納山云舍茶——艷壓群芳、獨(dú)占鰲頭
年年春自東南來,東南納山有好茶
納山云舍茶:不變的,是尊貴
獨(dú)門秘籍——納山云舍紅烏龍
以納山紅烏龍,酌出一杯下午茶
茶葉抗癌指數(shù)排名,第一竟是——烏龍茶
納山云舍野生小白茶
用數(shù)據(jù)說話,茶葉那些不為人知的秘密
納山云舍茶——零農(nóng)殘,與山水共從容
天好、地好、水好、茶好……都挺好
他引領(lǐng)茶界新風(fēng)尚,詮釋了什么是“純凈茶”,多家報(bào)社專訪報(bào)道
納山云舍主人朱旭接受《廈視新聞》采謬
后記 承脈千載,衍于納山