作者序

北京文化與北京聲音

聲音和文化有著密不可分的關(guān)系，最早的聲音，產(chǎn)生了音樂(lè)和文字，吾字的釋義就是最好的證明。爸媽是世界所有語(yǔ)系共同的發(fā)聲。古代作戰(zhàn)需要金鼓齊鳴，《左傳》記有一鼓作氣，再而衰，三而竭�，F(xiàn)代打仗也要吹沖鋒號(hào)，部隊(duì)行軍唱歌，打快板，鼓舞士氣，可見(jiàn)聲音的作用。

北京的聲音是北京文化的重要載體，也是文化的傳播手段。當(dāng)然聲音本身也是文化，京味兒講究京腔京韻。北京的聲音體現(xiàn)了北京人開(kāi)朗率真、風(fēng)趣幽默的性格，產(chǎn)生了相聲、京韻大鼓、北京琴書(shū)以及后來(lái)的情景喜劇、崔健的搖滾、馮小剛的電影等。北京的聲音是市聲，充滿了煙火氣，比如駝鈴聲，老北京拉煤多是用駱駝。老北京最早的電車(chē)叫鐺鐺車(chē)。還有馬車(chē)騾車(chē)的鈴鐺和鞭子聲，洋車(chē)的鈴聲，以及后來(lái)火車(chē)、汽車(chē)的聲音，叫賣(mài)的吆喝聲。老天橋粘園子的聲音。但并不是所有生意都吆喝，八不語(yǔ)。另一方面，聲音本身也反襯了城市的安靜。只有安靜，才有吆喝。

北京的聲音彰顯國(guó)都的莊嚴(yán)和權(quán)威性。1949年毛主席在天安門(mén)城樓，莊嚴(yán)宣告中華人民共和國(guó)的成立，薩馬蘭奇宣布2000年奧運(yùn)會(huì)在北京舉辦，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人宣布載人航天飛船成功發(fā)射，等等。新中國(guó)成立后，許多大型慶典都在北京舉辦，北京的聲音傳遍世界各地�？梢哉f(shuō)，北京的聲音，就是中國(guó)的聲音。當(dāng)年，村村都有大喇叭，城里人一早聽(tīng)話匣子里的新聞和報(bào)紙摘要節(jié)目，黨中央的聲音傳遍祖國(guó)的四面八方。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，讓聲音與文化聯(lián)系得更加緊密，掃碼消費(fèi)要有聲音報(bào)價(jià)，網(wǎng)絡(luò)傳播要用語(yǔ)音，當(dāng)人們感到上網(wǎng)過(guò)度了眼睛需要保護(hù)時(shí)，聲音就顯示出它的作用。有車(chē)族每天聽(tīng)著電臺(tái)的互動(dòng)節(jié)目，了解路況和各種信息。喜馬拉雅應(yīng)運(yùn)而生，有聲書(shū)閱讀、音頻廣播越來(lái)越受歡迎。

聲音與現(xiàn)代文明的游離，現(xiàn)代人喜歡安靜，所以過(guò)去那種喧鬧被視為不文明之舉，比如在公共場(chǎng)合高聲喊叫，大聲聊天，打電話旁若無(wú)人，玩核桃嘎嘎響，讓人心煩，汽車(chē)在路上亂按喇叭，等等，這些行為都被人們厭惡。物質(zhì)生活富裕后，人們開(kāi)始講究生活質(zhì)量，追求高品位的生活，文雅與安靜相聯(lián)系。人們喜歡靜靜地享受生活，不想被噪聲打擾。聲音被另一種方式傳達(dá)，是現(xiàn)代文明的一種體現(xiàn)。