序言

我與南陽有緣。

早在20世紀(jì)90年代，我就與南陽作家二月河熟稔，他的落霞三部曲每次成書，都要簽名送我一套；我每有拙作出來，總也不揣淺陋，或送或寄請(qǐng)他指正。我的《六十春秋》付梓前，賢弟他還為我作序呢。

我倆對(duì)坐品茗，說得最多的是南陽作家的作品和南陽文化人的事。只要一說起南陽作家群，二月河便神采飛揚(yáng)，總有說不完的話題。浸潤(rùn)日久，喬典運(yùn)、周同賓、行者、廖華歌、秦俊、李天岑等一連串南陽籍作家的名字便深深地印在我的腦海中。因?yàn)橛羞@個(gè)基礎(chǔ)，我結(jié)識(shí)了不少南陽籍文人，家中常有南陽朋友送我的六味地黃丸和獼猴桃等特產(chǎn)，所以對(duì)南陽籍的作者也格外關(guān)注，一有機(jī)會(huì)，就想為他們做點(diǎn)事，感謝南陽朋友們的深情厚誼。

前不久，一位在作家出版社工作的老友聯(lián)系我，說他們?cè)谟?jì)劃出一本新書，書名為《自在與通透宋人筆記選讀》（以下簡(jiǎn)稱《宋人筆記選讀》），作者在書中對(duì)精選出來的宋代筆記不僅有注釋、解讀，還寫有個(gè)人的閱讀感想，角度挺新穎，文字質(zhì)量也不錯(cuò)，建議我看看給寫幾句話�，F(xiàn)在年齡大了，精力也遠(yuǎn)不如從前，原本想推辭掉的，可一聽說作者是南陽人，感覺立馬親切起來，于是便來了精神，趕快讓人把樣書送了過來。見到書稿，我首先被作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和刻苦精神所深深感動(dòng)。作者叫郭國謙，多年在省轄市政法機(jī)關(guān)做領(lǐng)導(dǎo)工作，2022年剛退休�！端稳斯P記選讀》書稿厚厚兩卷，都是他平時(shí)讀史學(xué)史記下的心得，能在浩繁的政務(wù)之余，這么勤奮地閱讀和寫作，并且堅(jiān)持十?dāng)?shù)年如一日筆耕不輟，確實(shí)難能可貴。

誠如作者在本書前言中所說，宋人筆記最大的特點(diǎn)就是卷帙浩繁，據(jù)學(xué)者顧宏義統(tǒng)計(jì)，宋代筆記多達(dá)1000余種�！端稳斯P記選讀》雖然目前只選了七本書的內(nèi)容，但每一本書都有成百上千甚至幾千則筆記，能在普遍閱讀的基礎(chǔ)上，選出三百多則精讀并闡發(fā)心得體會(huì)，其中苦心孤詣蓋可知矣。郭國謙的這本《宋人筆記選讀》，堪為廣大讀者精心烹制的一份極有營養(yǎng)的文化大餐，作者所選宋人筆記有不少讓人讀后留下深刻印象。《澠水燕談錄》里有一則筆記，說一幫人坐在一起侃大山，一個(gè)人語出驚人，提出要把梁山泊的水抽干改造成農(nóng)田，當(dāng)聽者質(zhì)疑水往哪里流時(shí)，曾任秘書少監(jiān)的劉貢父在一旁替他回答說：于泊之傍鑿一池，大小正同，則可受其水矣。這個(gè)故事，喻古諷今，對(duì)當(dāng)今一些不切實(shí)際的社會(huì)現(xiàn)象，也是一種鞭笞。

同時(shí)，郭國謙這本《宋人筆記選讀》，對(duì)我們研究宋遼金夏政治、經(jīng)濟(jì)、文化，了解宋代社會(huì)世相百態(tài)，繼承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，提高文言文閱讀能力等，俱大有裨益。

作者多次謙虛說自己古文水平很低，對(duì)筆記原文的翻譯不得不用原文我讀來標(biāo)明，意思說筆記的譯文只是他自己讀出來的意思，不一定都正確；而讀筆記形成的心得體會(huì)則標(biāo)以一時(shí)謬想，說自己的這些想法不僅是一時(shí)的，還很可能是有錯(cuò)誤的。在我看來，作者文字功底頗為深厚，關(guān)于宋人筆記的我讀既忠于原文，又精當(dāng)達(dá)意；其謬想其實(shí)不謬，既能發(fā)思古之幽情，也有緣時(shí)事之議論。

文言文閱讀，正確理解虛詞至關(guān)重要。在一個(gè)句子里，如果把虛詞的作用弄錯(cuò)了，對(duì)句子的整體翻譯必然會(huì)出現(xiàn)訛誤，甚至影響讀者對(duì)全文的理解。作者在這方面深有所得，書中絕大多數(shù)的原文我讀，都能根據(jù)筆記文意和語境來把握虛詞的含義，做到精準(zhǔn)翻譯，字通句順。

作者讀筆記譯白話文，除了對(duì)字詞有比較準(zhǔn)確的把握外，特別注重對(duì)筆記所用典故和史實(shí)的正確理解。在蘇軾的《東坡志林》里，有一則筆記叫《本秀非浮屠之�！罚�開頭一句話是稷下之盛，胎驪山之禍，意思并不難理解，說稷下學(xué)宮規(guī)模太宏大，稷下學(xué)派言論太狂悖，播下了后來驪山之禍的種子。但驪山之禍指的是什么，則眾說紛紜，不少版本都說指的是秦始皇焚書坑儒一事。作者大膽懷疑，認(rèn)真查證，最終從太宗朝編纂的《太平御覽·古文奇字》中找到答案：蘇軾筆記中的驪山之禍，指的是秦始皇改文字為大篆及隸字，苦天下不從而于驪山溫谷種瓜，誘殺書生七百人事，它和焚書坑儒發(fā)生的起因、地點(diǎn)以及后果均不相同。作者這種嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和求是精神，是很值得欽佩的。

作者對(duì)每則筆記作我讀后，都要闡發(fā)自己的一些感想。我覺得作者這些感想都是基于筆記原文聯(lián)系生活實(shí)際有感而發(fā)的。全國政協(xié)常委、中國作家協(xié)會(huì)副主席白庚勝先生贊揚(yáng)《宋人筆記選讀》是微言大義振金聲，我亦深以為然。

好書如香茗。宋人筆記恰如祖國大地萬千文學(xué)茶園中的片片春葉，作者妙手采擷、哲思?xì)⑶�、慧心甘�?rùn)，蔚然而收香遠(yuǎn)益清之效。在熙熙攘攘之隙，如能凝神一兩個(gè)鐘頭仔細(xì)品味當(dāng)然更好，即便是輕啜淺呷三杯兩盞也可以滿口生香。

智山慧海傳真火，愿隨前薪作后薪。南陽哲人馮友蘭這兩句詩，道出了當(dāng)?shù)匚娜说膿?dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)情懷。概而括之，《宋人筆記選讀》也可以說是一本傳播真火的好書，建議大家認(rèn)真地讀一讀。同時(shí)也希望作者再接再厲，繼續(xù)讀繼續(xù)寫，把宋人筆記中所蘊(yùn)含的中華文化精髓咀嚼好、發(fā)揚(yáng)好，再出好作品。

是為序。