作為20世紀80年代初期的大學(xué)生,我們這一代人雖然被當時的人們羨稱為天之驕子時代寵兒,但我們自個兒內(nèi)心十分清楚,我們就如同一群剛剛從沙漠之中艱難跌打滾爬出來的孩子,對知識和文化的追求近乎如饑似渴!有人說:在沒有文學(xué)的年代里做著文學(xué)的夢,其靈魂是蒼白的;在沒有書籍的環(huán)境中愛上了讀書,其精神是饑渴的。我的童年和少年就是在這饑渴而蒼白的年代中度過的,平時除了翻了又翻的幾本連環(huán)畫和看了又看的幾部老電影,實在沒有太多的文化新奇。走進大學(xué)校園之后,圖書館這一被譽為知識海洋的建筑物便成為我們這代人日常生活和學(xué)習的主要場所,而且那段生活和學(xué)習的時光也永遠定格為美好的記憶!即便是現(xiàn)在,偶爾翻及當初留下的數(shù)千張讀書卡片,我內(nèi)心深處仍沒有絲毫的艱辛和苦楚,而唯有一種濃濃的自豪與甜蜜的回憶!
如果說大學(xué)圖書館(更準確地說是數(shù)以萬計的藏書)是深深影響著我們這代讀書人汲取知識和涵養(yǎng)文化的物態(tài)載體,那么,伴隨著改革開放在華夏大地上曾經(jīng)涌起的一股強勁的文化熱,則是我們這代人成長經(jīng)歷中無法抹去的記憶。20世紀80年代,以李澤厚、龐樸、張岱年等為代表的一大批學(xué)者,一方面對中國傳統(tǒng)思想文化展開了批評研究,另一方面對西方先進思想文化進行學(xué)習借鑒,從而引導(dǎo)了文化研究在改革開放以來再次成為社會熱點。如何全面評價20世紀80年代的那股文化熱,這是文化研究學(xué)者們的工作。而作為一名大學(xué)學(xué)術(shù)管理者,我特別注意的是這股熱潮所引致的一個客觀結(jié)果,那就是追求精神浪漫已然成為那個時代的一種風尚,而這種精神浪漫蘊含著濃郁的人文主義和價值理性指向。其實,這種對人文主義呼喚或回歸的精神追求并不只是當時中國所特有的景致。
緒論
第一節(jié) 影像傳播與蘇州文化形象建構(gòu)研究的內(nèi)容、目的和意義
第二節(jié) 影像傳播與蘇州文化形象建構(gòu)研究的學(xué)術(shù)史梳理
第一章 故事式傳播:電影藝術(shù)中的懷舊蘇州
第一節(jié) 電影中懷舊蘇州的視覺重構(gòu)
第二節(jié) 故事式傳播與懷舊蘇州的認同機制
第三節(jié) 電影藝術(shù)建構(gòu)城市形象的媒介反思
第二章 植入式傳播:熒屏世界中的時尚蘇州
第一節(jié) 電視劇中時尚蘇州的元素融合
第二節(jié) 植入式傳播與時尚蘇州的敘事策略
第三節(jié) 電視劇建構(gòu)城市形象的媒介反思
第三章 符號式傳播:紀錄影像中的詩意蘇州
第一節(jié) 紀錄片中詩意蘇州的空間建構(gòu)
第二節(jié) 符號式傳播與詩意蘇州的視聽重組
第三節(jié) 紀錄片建構(gòu)城市形象的媒介反思
第四章 流動式傳播:宣傳片中的自在蘇州
第一節(jié) 宣傳片中自在蘇州的表達策略
第二節(jié) 流動式傳播與自在蘇州的物質(zhì)載體
第三節(jié) 宣傳片建構(gòu)城市形象的媒介反思
第五章 拼貼式傳播:短視頻時代的活力蘇州
第一節(jié) 短視頻中活力蘇州的多維顯現(xiàn)
第二節(jié) 拼貼式傳播與活力蘇州的個體實踐
第三節(jié) 短視頻建構(gòu)城市形象的媒介反思
第六章 互動式傳播:線上直播中的網(wǎng)紅蘇州
第一節(jié) 直播中網(wǎng)紅蘇州的城設(shè)模式
第二節(jié) 互動式傳播與網(wǎng)紅蘇州的形成動因
第三節(jié) 線上平臺建構(gòu)城市形象的媒介反思
第七章 共情式傳播:方言節(jié)目中的民間蘇州
第一節(jié) 方言節(jié)目中民間蘇州的尋根路徑
第二節(jié) 共情式傳播與民間蘇州的移情機制
第三節(jié) 方言節(jié)目建構(gòu)城市形象的媒介反思
附錄
參考文獻
后記