本書通過姜夔傳記和思想史研究、學術(shù)史研究、文本注解研究、關(guān)鍵詞研究、體系性研究、比較研究等六個方面, 對《續(xù)書譜》美學進行專題探討, 系統(tǒng)而全面地呈現(xiàn)了姜夔《續(xù)書譜》書法美學的思想內(nèi)涵、理論貢獻及其在中國書法美學思想中的獨特地位, 對于推進《續(xù)書譜》研究走向深入, 拓展中國書法美學研究的中觀研路徑, 弘揚中國書法理論遺產(chǎn)和中華美學與藝術(shù)精神, 有一定的參考意義。
序
中國書法之所以為歷代文人鐘情,因其鮮明地體現(xiàn)了中國哲學陰陽、虛實、靜動、疏密等辯證關(guān)系,并在筆墨線條中呈現(xiàn)出生命蹤跡和文化大道。
文人書法是中國書法史主脈,歷代進士書法家可謂多矣:顏真卿、柳公權(quán)、杜牧、王維、賀知章、楊凝式、韓熙載、蘇軾、黃庭堅、蔡襄、陸游、文天祥、解縉、王守仁、豐坊、王世貞、董其昌、張瑞圖、王鐸、倪元璐、黃道周、周亮工、王士禎、笪重光、鄭板橋、劉墉、翁方綱、梁同書、錢大昕、王文治、孫星衍、伊秉綬、阮元、洪亮吉、林則徐、何紹基、劉熙載、翁同穌、李文田、吳大澂、沈曾植、李瑞清、劉春霖……人才濟濟,蔚為大觀,成為中國書法史主流。
優(yōu)秀學者不會將自己禁錮在一個狹小空間中?鬃釉f,“君子不器”,做學問不可局限于某一個方面,而必須有大思想大視野大境界。換言之,需要“致廣大而盡精微”,將通與專融合起來。讀了時勝勛副教授即將出版的新著《姜夔〈續(xù)書譜〉美學研究》,使我感受到他對“君子不器”的深切感受與躬身實踐。
時勝勛是我指導(dǎo)的博士生,博士畢業(yè)后又推薦到清華大學做博士后,最后留在北大中文系執(zhí)教,因成果突出,已然成為長聘副教授、博士生導(dǎo)師。他理論造詣深厚,學術(shù)視野開闊,在文藝美學領(lǐng)域發(fā)表和出版了多部有影響的論著,頗得好評。近十年來,他集中研究文藝美學中詩書畫美學問題,尤其是歷代書論與書法美學。他對宋代書論頗為用心,對宋代著名詩人詞家姜夔書論大著《續(xù)書譜》做了精深研究。他先對姜夔《續(xù)書譜》精讀后撰寫出專業(yè)論文,收入我主編《簡明中國書法理論史》一書(人民出版社2020年版),此后,他在撰寫多篇專業(yè)書論論文基礎(chǔ)上展開,最后完成頗有學術(shù)分量的《姜夔〈續(xù)書譜〉美學研究》一書,可謂水到渠成。在我看來,做學問就應(yīng)該有這樣一種嚴謹態(tài)度,即曾參《大學》所強調(diào)的“止于至善”的高度。只有在書學領(lǐng)域十年磨一劍地下苦功,才會獲得不一般的學術(shù)重量!
《續(xù)書譜》的作者姜夔是南宋有名的文人,在詩、詞、音樂、書法上都有獨到造詣。姜夔一生布衣,頗有文人精神稟賦。書如其人,書法流露的正是其文人書家的人格襟抱。姜夔對書法史的認識具有相當清醒的頭腦,堅持追慕晉宋傾心二王,甚至對唐代書法流露批評之意。姜夔學書三十年,其書法尤其是小楷書法,被人評為“運筆遒勁,波瀾老成”,可見其風格獨特之處,在南宋占有一席之地。姜夔崇尚魏晉,堅持書法的正道大道。因為書法不入二王,不宗魏晉,終是野路而無法登堂入室。把經(jīng)典精神納入到自己的書法中,站在經(jīng)典的高度上才能撥云見日,行穩(wěn)致遠,任何反經(jīng)典走捷徑,只能走向死路。
姜夔不僅醉心書法,也致力于書論研究,長期研習《蘭亭序》,推進南宋“蘭亭學”的發(fā)展,而其書學思想主要體現(xiàn)在《續(xù)書譜》中,《續(xù)書譜》是宋代的重要書論之一,是南宋書論的代表。關(guān)于此書的地位,書論史早有定位,注解、研究者甚眾。如何獨辟蹊徑,撰寫一本有新意和高度的《續(xù)書譜》學術(shù)著作,是不小的學術(shù)挑戰(zhàn)。我注意到勝勛《姜夔〈續(xù)書譜〉美學研究》一書的重心是美學,這體現(xiàn)了他深厚的文藝美學學術(shù)積淀。書法本就是諸多文藝之一種,是中國獨有的藝術(shù)門類。書法究竟具有怎樣的美的形態(tài)?不同歷史階段如何評價書法意蘊美?皆為文藝美學研究的重要內(nèi)容。勝勛從美學角度展開對《續(xù)書譜》的研究,避免坊間雜著的泛泛而論,無疑在書論研究上具有重要的學術(shù)推進和創(chuàng)新意義。書中對姜夔書法美學思想的概括準確精當,總覽眾家而成一家之言,可謂難能而可貴。
學問研究貴在專精,亦尚融通,更在于通專合一。勝勛《姜夔〈續(xù)書譜〉美學研究》一書內(nèi)容豐富,有很強的融通性,對姜夔《續(xù)書譜》美學所涉及的方方面面,諸如歷史背景、文本意義、概念釋讀、體系梳理、觀點對話、接受流傳等,都做了細致的研究,研究視野之宏闊,素材搜集之豐富,文本辨析之透徹,思想探討之深入,都給人眼前一亮之感。通讀全書,可以感受到姜夔《續(xù)書譜》所涉及問題的廣泛,能夠見微知著看到整個中國書法史,更能感受到姜夔在整個中國書法史上的獨特位置。這種區(qū)別于宏觀、微觀的中觀路徑也的確表現(xiàn)了勝勛在學術(shù)研究上的方法論創(chuàng)新。
時勝勛副教授這部《姜夔〈續(xù)書譜〉美學研究》,是其文藝美學研究的重要成果,顯示出他扎實的理論功底和對經(jīng)典的虔敬之心。他跟隨我從事文藝美學文藝理論研究已21年,從青春學子成長為博士生導(dǎo)師,成為北大文藝學的中堅力量。同時,他在北大書法所長期擔任各項高管工作已有15個年頭,工作踏實,積累了豐富的管理經(jīng)驗,其能力和人品得到書法所師生的廣泛認可。他在書法所工作中,長期認真臨習歷代書法經(jīng)典,撰寫歷代書論文論,成為文藝美學和書法美學雙優(yōu)的學者,我倍感欣慰。
據(jù)我所知,勝勛家鄉(xiāng)在河南,這是甲骨文的重鎮(zhèn)。他得天時地利之和,從宋代姜夔書論上溯書法源頭,正進行更大規(guī)模的甲骨文美學研究和金文美學研究。我欣慰于長江后浪推前浪的“后生可畏”,希望他在文藝美學和書法美學研究上百尺竿頭更進一步,在甲骨文金文書法美學方面撰寫出版更高水平的著作,為北大文化書法學術(shù)研究做出全新推進。
是為序。
王岳川
2023年7月12日
時勝勛,北京大學文學博士(2009),清華大學博士后(2009-2011),現(xiàn)任北京大學中文系長聘副教授,博士生導(dǎo)師,北京大學書法藝術(shù)研究所研究員,從事文藝理論、文藝美學與書法美學研究,在《學術(shù)月刊》《文藝爭鳴》《文藝理論研究》等發(fā)表論文70余篇,部分論文被《新華文摘》《中國社會科學文摘》《高等學校文科學術(shù)文摘》、人大復(fù)印資料《文藝理論》轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)摘,著有《審美的境象》《國際化與本土化》《李澤厚評傳》《蔣孔陽評傳》《中國藝術(shù)話語》《現(xiàn)代中國文論話語》《中國文論身份研究》等書,主持國家社科基金項目、北京市社科基金項目等多項。
目錄
緒論 尋繹中國書法的藝術(shù)心靈
第一章 歷史重溫:姜夔《續(xù)書譜》與南宋書法文化
一、姜夔身世與文藝、學術(shù)成就
二、姜夔《續(xù)書譜》的成績與影響
三、唐宋思想文化的歷史嬗變
四、宋代美學精神與脈絡(luò)
五、兩宋書風、書學的特色及變遷
第二章 意義尋蹤:《續(xù)書譜》文本解讀
一、總論
二、真書
三、草書
四、行書
五、用筆
六、用筆
七、方圓
八、向背
九、位置
十、疏密
十一、書丹
十二、遲速
十三、筆勢
十四、血脈
十五、用墨
十六、臨摹
十七、情性
十八、風神
第三章 散點之美:《續(xù)書譜》書法美學的關(guān)鍵詞
一、圓勁古淡
二、點畫波發(fā)
三、轉(zhuǎn)換向背
四、簡便痛快
五、平正
六、無垂不縮,無往不收
七、神妙
八、飄逸
九、真態(tài)
十、蕭散
十一、老健/老氣
十二、方圓
十三、疏密
十四、遲速
十五、風神
十六、人品
十七、法度
第四章 精神旨趣:《續(xù)書譜》書法美學的思想構(gòu)成
一、魏晉唐宋書法藝術(shù)精神的思想呈現(xiàn)
二、精工書法技法的理論探討
三、審慎的尚意論
四、自然風神的書法藝術(shù)境界
第五章 觀念會通:《續(xù)書譜》書法美學的外在思想關(guān)聯(lián)
一、《續(xù)書譜》與姜夔書論詩論樂論
二、《續(xù)書譜》與魏晉書論
三、《續(xù)書譜》與唐代書論
四、《續(xù)書譜》與宋代書論
第六章 思想流傳:《續(xù)書譜》書法美學的后世接受與研究
一、南宋至清代的姜夔《續(xù)書譜》書法美學研究
二、20世紀的姜夔《續(xù)書譜》書法美學研究
三、2000年以來的姜夔《續(xù)書譜》書法美學研究
四、《續(xù)書譜》書法美學接受與研究的論題構(gòu)成及熱點趨向
結(jié)語 拓展中國書法美學研究的中觀路徑
附錄 《續(xù)書譜》原文
參考文獻
后記