《西南邊疆民族研究 第29輯》文章基于增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性的出發(fā)點(diǎn)，主要圍繞中華民族和各民族一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系，分別從不同的角度，闡述不同歷史時(shí)期、不同區(qū)域各民族在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面交往、交流、交融的歷史事實(shí)和現(xiàn)實(shí)案例，并主要從民族學(xué)的相關(guān)研究視角展開(kāi)學(xué)術(shù)探討和理論創(chuàng)新，將為推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展、構(gòu)筑中華民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供有益的經(jīng)驗(yàn)借鑒和積極的理論支撐。
族性研究
市場(chǎng)興衰、冷熱消長(zhǎng)與主體表達(dá)白族weif ni概念的人類學(xué)初探
拉祜族苫聰人名稱考：從古宗到苦聰
生計(jì)、婚姻與族群邊界：西南邊疆漢族移民的人類學(xué)考察
經(jīng)濟(jì)民族學(xué)
對(duì)口援藏中地方民族文化的包容性基于魯朗鎮(zhèn)規(guī)�；糜伍_(kāi)發(fā)的案例跟蹤調(diào)查與分析
同源民族文化、東道同金融市場(chǎng)開(kāi)放度與銀行業(yè)對(duì)外直接投資以中國(guó)五大商業(yè)銀行對(duì)東盟投資為例
客家商業(yè)移民身份建構(gòu)與區(qū)域社會(huì)整合以都柳江下游富祿商鎮(zhèn)為中心
民族史與歷史人類學(xué)
兩漢時(shí)期文化圈層視角下的云南城鎮(zhèn)發(fā)展
清代趙州壩子的地緣、族群與經(jīng)濟(jì)生活以契約文書(shū)為中心
人的歷史視野下的土司政治以明代云南土司政治為核心的考察
社會(huì)與文化研究
卡巴：涼山彝族禮物中的隱性權(quán)力
安龍謝土儀式及其象征人類學(xué)解讀以大理地區(qū)為例
藝術(shù)人類學(xué)
文學(xué)、史料和遺產(chǎn)：關(guān)于拉祜族起源敘事的三種解釋
少數(shù)民族口頭傳統(tǒng)中的中華民族共同體意識(shí)以彝族為例
宗教文化研究
原生性宗教與涼山彝族社會(huì)結(jié)構(gòu)互構(gòu)研究
多元文化交融的彝族喪葬儀式以貴州省威寧縣斗木村為例
尼買若黑：一個(gè)彝族社區(qū)的信仰、實(shí)踐與文化邏輯
路文化研究
千里姻緣一路牽：一個(gè)路邊村寨婚姻圈變遷的人類學(xué)考察
因路而興：成渝鐵路與中華人民共和國(guó)初期四川城市變遷
語(yǔ)言文化研究
芒市西山鄉(xiāng)景頗族村寨的語(yǔ)言生活調(diào)查
小型群體的符號(hào)生成及社會(huì)意義以微信為中心
學(xué)術(shù)評(píng)述
從悖離傳統(tǒng)的視角看中國(guó)民間宗教評(píng)萬(wàn)志英《左道：中國(guó)宗教文化中的神與魔》
《西南邊疆民族研究》稿約和撰稿體例
書(shū)單推薦
