我 們 可 能 會(huì) 傾 向 于 認(rèn) 為， 我 們 的 生 活 就 像 狄 更 斯（Dickens）的小說(shuō)一樣。我們完全可以說(shuō)：我們這個(gè)時(shí)代是Z好的時(shí)代，也是Z壞的時(shí)代。我們可能也會(huì)很想說(shuō)，我們的生活越來(lái)越像這位偉大作家在《雙城記》（A Tale of Two Cities）中描繪的工業(yè)革命時(shí)期那個(gè)冷酷無(wú)情的世界。我們質(zhì)樸閑適的過(guò)去正一天天被工業(yè)和創(chuàng)新的洪流推得越來(lái)越遠(yuǎn)。隨著新技術(shù)改變了我們習(xí)慣舒適的做事方式，我們周圍的世界正在不斷地發(fā)生著根本性變化。

我們會(huì)有這種感覺(jué)并非偶然。這是因?yàn)楫?dāng)下我們正處于 第四次工業(yè)革命的開(kāi)端。在 21 世紀(jì)的前 20 年，我們?cè)谟^察 創(chuàng)新的融合，這些創(chuàng)新正在從最根本的層面上改變我們工業(yè)

系統(tǒng)的技術(shù)基礎(chǔ)。在全球市場(chǎng)中，隨著我們?cè)絹?lái)越多地借助 亞馬遜（Amazon）、谷歌（Google）和臉書(shū) （Facebook）等 媒介平臺(tái)，全球化似乎已經(jīng)不再是一種理念，而更多的成為一種日�，F(xiàn)實(shí)。正如盧德分子（仇視新發(fā)明的人）們認(rèn)為織 布機(jī)的發(fā)明可能會(huì)威脅到織布工，我們現(xiàn)在發(fā)明的機(jī)器也正在制造人類自身可能被取代的恐懼。新發(fā)明的技術(shù)挑戰(zhàn)了我 們已經(jīng)如此習(xí)以為常的民族國(guó)家的概念，而我們才剛剛開(kāi)始 觀察這些技術(shù)。無(wú)論從哪方面看，似乎都有先知在告訴我 們，我們會(huì)有一個(gè)反烏托邦式的或是烏托邦式的未來(lái)。

有一件事是肯定的，當(dāng)我們觀察到工業(yè)系統(tǒng)的技術(shù)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性的變化時(shí)，我們眼中的未來(lái)經(jīng)濟(jì)將與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)大不相同。與第一、第二、第三次工業(yè)革命一樣，第四次工業(yè)革命將從根本上改變我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能，在過(guò)去成功的或可行的生活和商業(yè)方式在未來(lái)不一定行得通。第四次工業(yè)革命將為利用技術(shù)提高人類在資源生產(chǎn)和分配方面的能力提供巨大的機(jī)遇。但它也將給個(gè)人、組織和社群帶來(lái)深刻的挑戰(zhàn)，因?yàn)檫@些技術(shù)的出現(xiàn)將破壞保障他們現(xiàn)有生活水平所需的商品和服務(wù)體系。為了抓住第四次工業(yè)革命提供的機(jī)遇，并在很大程度上緩和它在干擾人們?nèi)粘Ｉ�活方面造成的挑�?zhàn)，我們需要理解這些技術(shù)的動(dòng)態(tài)特性是如何影響我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的。這就是我們寫(xiě)這本書(shū)的目的。

隨著第四次工業(yè)革命的出現(xiàn)，聚合創(chuàng)新正在從根本上 改變我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系的結(jié)構(gòu)，我們創(chuàng)作本書(shū)的目的就是對(duì)聚合創(chuàng)新進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。我們?cè)噲D針對(duì)聚合型創(chuàng)新對(duì)于該結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)影響形成一種觀點(diǎn)，根據(jù)這些動(dòng)態(tài)影響預(yù)測(cè)可能的未來(lái)，并識(shí)別出可以把握的機(jī)會(huì)和有待緩解的挑戰(zhàn)。我們還試圖形成一種高層次的視角，來(lái)了解個(gè)人、組織內(nèi)部的團(tuán)體和社群可以做些什么來(lái)把握這些機(jī)遇，緩解這些挑戰(zhàn)。這樣做不是因?yàn)槲覀冏哉J(rèn)為已經(jīng)確立了第四次工業(yè)革命經(jīng)濟(jì)學(xué)的最終定論，我們知道實(shí)際上還差得很遠(yuǎn)。如今一場(chǎng)關(guān)于我們?nèi)绾卫�用匯聚起來(lái)的技術(shù)創(chuàng)造第四次工業(yè)革命的對(duì)話正在進(jìn)行，我們是希望能通過(guò)這本書(shū)對(duì)這場(chǎng)對(duì)話做出一些貢獻(xiàn)。

我們想把這本書(shū)定位為克勞斯· 施 瓦 布（Klaus Schwab） 的《 第 四 次 工 業(yè) 革 命 》（The Fourth Industrial Revolution）的延伸。施瓦布是最早意識(shí)到我們觀察到的創(chuàng)新聚合現(xiàn)象正是一場(chǎng)工業(yè)革命的那批人之一，他創(chuàng)造了第四次工業(yè)革命（Fourth Industrial Revolution）這個(gè)概念，并首次全面概述了驅(qū)動(dòng)這場(chǎng)革命的技術(shù)。在其作品中，施瓦布結(jié)合大量文獻(xiàn)，對(duì)構(gòu)成第四次工業(yè)革命的技術(shù)的各個(gè)方面進(jìn)行了辯論，對(duì)第四次工業(yè)革命進(jìn)行了極好的介紹。我們希望能將經(jīng)濟(jì)學(xué)的連貫、獨(dú)特的理論視角引入本書(shū)，對(duì)我們所稱的超級(jí)技術(shù)（驅(qū)動(dòng)第四次工業(yè)革命的聚合創(chuàng)新的基礎(chǔ)）進(jìn)行研究，將施瓦布做出的貢獻(xiàn)加以擴(kuò)展。

我們相信本書(shū)所起到的作用很重要，因?yàn)楫?dāng)我們面對(duì)像工業(yè)革命這么大規(guī)模和復(fù)雜的現(xiàn)象時(shí)，有必要盡可能地將其簡(jiǎn)化，并運(yùn)用連貫的理論來(lái)探索這些現(xiàn)象發(fā)生的動(dòng)因。迄今為止，大量關(guān)于第四次工業(yè)革命的文獻(xiàn)都是基于運(yùn)用各種理論工具對(duì)各種技術(shù)案例研究的深入分析。這些文獻(xiàn)都是很有價(jià)值的，但可能會(huì)導(dǎo)致人們只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，而且可能會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)自己沒(méi)有意識(shí)到的不同樹(shù)木的特征展開(kāi)爭(zhēng)論。也就是說(shuō)，我們認(rèn)為，對(duì)于當(dāng)下來(lái)說(shuō)很重要的一點(diǎn)是在特定技術(shù)案例研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行更深入的研究，看看我們能對(duì)技術(shù)聚合導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)化的核心動(dòng)力說(shuō)些什么。

我們通過(guò)引入一個(gè)連貫而獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論視角來(lái)研究我們所認(rèn)為的第四次工業(yè)革命的超級(jí)技術(shù)（這場(chǎng)革命中各種創(chuàng)新的來(lái)源），這大大降低了問(wèn)題的復(fù)雜性，并揭示了

這種現(xiàn)象的核心動(dòng)力。我們希望獲得一個(gè)連貫的視角，來(lái)研究隨著第四次工業(yè)革命中超級(jí)技術(shù)的出現(xiàn)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)演進(jìn)背后的動(dòng)力。通過(guò)運(yùn)用這一理論視角來(lái)理解超

級(jí)技術(shù)，我們也希望能響應(yīng)并擴(kuò)展施瓦布所做出的貢獻(xiàn)，特別是在系統(tǒng)地辨認(rèn)出這些技術(shù)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及抓住機(jī)遇、緩解挑戰(zhàn)的高級(jí)戰(zhàn)略等方面。簡(jiǎn)而言之，我們希望

能夠通過(guò)本書(shū)讓讀者理解驅(qū)動(dòng)第四次工業(yè)革命的動(dòng)力，從而使他們能夠調(diào)整自己生活和工作方式，適應(yīng)這場(chǎng)革命所帶來(lái)的改變，并實(shí)現(xiàn)深刻的進(jìn)步。