引言 一場改變當代中國的大討論


真理標準問題大討論深刻影響了當代中國，是一場意義深刻而影響深遠的思想解放運動。它反映的是客觀形勢的需要，是歷史的要求，更是人民的呼聲。它不是一場簡單的哲學論戰(zhàn)，而是關(guān)乎“文化大革命”結(jié)束后中國要往何處去的重大歷史事件�？梢哉f，真理標準問題大討論是開創(chuàng)改革開放偉大事業(yè)，開辟中國特色社會主義道路，實現(xiàn)新中國成立以來我黨和當代中國歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折的必然要求，也是其必要的準備。換言之，在粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”后，我們要恢復(fù)黨的思想路線、實現(xiàn)黨的工作重點轉(zhuǎn)移、全面開展撥亂反正等，就不得不從過去極左思潮的干擾和保守思維的束縛中掙脫出來，從過去盛行的個人崇拜和教條主義的精神枷鎖中解脫出來，秉持“實踐是檢驗真理的唯一標準”的態(tài)度去檢視“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯誤。實踐表明，真理標準問題討論是黨的十一屆三中全會實現(xiàn)偉大無產(chǎn)階級革命家恢復(fù)工作的呼聲就特別強烈。原來，在“文化大革命”后期，鄧小平在毛澤東的支持下一度復(fù)出。他于1975年1月在中共十屆二中全會上被追認為中央政治局委員并被選舉為中共中央副主席、中央政治局常委，在第四屆全國人大一次會議上被任命為副總理，并主持國務(wù)院日常工作。鄧小平剛一復(fù)出，就大刀闊斧地進行全面整頓，得到了毛澤東一定程度上的支持。他將毛澤東幾次講話的精神歸納為“三項指示為綱”a，并將其重點放在“把國民經(jīng)濟搞上去”。在這一精神的指導下，鄧小平打擊了“四人幫”的囂張氣焰;大大地加快了解放被錯誤打倒的干部的步伐;以加強鐵路工作等作為突破口，大力恢復(fù)正常的生產(chǎn)秩序;著手起草制定指導經(jīng)濟領(lǐng)域和教科文領(lǐng)域的《工業(yè)二十條》和《科學院工作匯報提綱》等整頓計劃，準備將整頓全面鋪開。鄧小平的整頓工作盡管面臨著重重阻礙，但仍取得了亮眼的成績。例如，1975年全年工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達到4467億元，比1974年增長11.9%，糧食產(chǎn)量也創(chuàng)歷史新高。因此，鄧小平得到了上上下下的熱烈擁護。但后來毛澤東認為鄧小平要翻“文化大革命”的案，而這是他不能接受的。因此，在“四人幫”的推波助瀾下，鄧小平主持的全面整頓被說成是要翻案復(fù)辟，鄧小平再度黯然下臺。1976年1月8日，周恩來總理不幸逝世，舉國陷入悲痛之中。當年的清明節(jié)，廣大人民群眾自發(fā)在天安門廣場等地沉重悼念周總理，并表達對“四人幫”強烈地不滿和對鄧小平的擁護。然而在“四人幫”的錯誤影響下，人民群眾的愛國行動卻被視為一場“反革命”事件，鄧小平又被誣陷為天安門事件的“總后臺”，這就是所謂的天安門事件。由此，全國范圍內(nèi)開啟了“批鄧、反擊右傾翻案風”，成為“文化大革命”中最后一場比較大的政治運動。


因此，當“四人幫”被粉碎后，許多干部和群眾企盼天安門事件能盡早平反，鄧小平能盡快復(fù)出。這已經(jīng)成為人心所向，大勢所趨，是歷史的必然要求。


然而此時有人卻提出:“凡是毛主席作出的決策，我們都堅決維護;凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”這就是有名的“兩個凡是”。正如當年中央宣傳口負責人耿飚所說，如果堅持“兩個凡是”，“等于‘四人幫’沒有粉碎”。的確，如果按照“兩個凡是”的方針辦，不僅毛澤東親自點過頭的天安門事件無法平反、鄧小平等無法復(fù)出，“文化大革命”期間的許多錯誤也無法得到糾正，中國還有可能在錯誤的道路上繼續(xù)走下去。


例如，在落實干部政策、平反冤假錯案的過程中，就遇到了很多障礙。有人拿“毛主席點過頭的”作為擋箭牌，百般阻攔干部政策的落實，一部分有能力的干部遲遲沒有分配工作，許多受審查的干部沒有作出正確的結(jié)論，甚至有一些混進干部隊伍的壞人還沒有得到處理。此外，一些因為所謂“反對毛主席、黨中央和‘文化大革命’”而受到刑罰或處分的人和案件就更不允許平反了。因此，自“兩個凡是”提出后，鄧小平等人就敏銳地指出這一提法是錯誤的，不是馬克思主義，不是毛澤東思想，并表示“我們必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導我們?nèi)�黨、全軍和全國人民”。而1977年5月11日《光明日報》頭版發(fā)表的《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，則提供了良好的契機，一場全國范圍內(nèi)的、轟轟烈烈的真理標準問題大討論就此拉開帷幕。經(jīng)過激烈的討論與斗爭，“兩個凡是”的錯誤觀點被歷史和人民所否定，“實踐是檢驗真理的唯一標準”的正確觀點終于取得了光榮的勝利。中共十一屆三中全會公報評價道:“這對于促進全黨同志和全國人民解放思想，端正思想路線，具有深遠的歷史意義。一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國�！�


然而，這一過程卻是復(fù)雜而曲折的。堅持“兩個凡是”錯誤觀點的人對“實踐是檢驗真理的唯一標準”扣上了“非毛化”“砍旗”等嚇人的大帽子，并試圖壓制真理標準問題的討論。對此，黨內(nèi)正確力量進行了堅決的斗爭。本書試圖為大家梳理出真理標準問題大討論的來龍去脈，展現(xiàn)改革開放偉大轉(zhuǎn)折中這極為精彩的一頁中的歷史細節(jié)。當然，我們將目光聚焦于真理標準問題大討論，并不意味著這一歷史轉(zhuǎn)折中僅此一件要事大事。恰恰相反，它反映的是時代的潮流、歷史的大勢。就在真理標準問題大討論開展的前后，全國各個領(lǐng)域和各條戰(zhàn)線上都在努力地沖破“兩個凡是”的束縛:無論是恢復(fù)高考、強調(diào)“科學技術(shù)是生產(chǎn)力”，還是平反冤假錯案、解決歷史遺留問題，或者是強調(diào)按經(jīng)濟規(guī)律辦事、提出按勞分配是社會主義原則，努力實行黨的工作重點的轉(zhuǎn)移......這一波又一波的浪潮氣勢磅礴，一浪疊一浪，后浪推前浪，共同匯聚成勢不可擋的時代洪流，而真理標準問題大討論就是其中最為引人注目的潮頭之一。讓我們透過它，共同回顧改革開放浩浩湯湯的歷史大潮。