本書闡述了老莊替學是前秦道家哲學的代表,也是道家哲學的第一期發(fā)展 ,魏晉玄學是以解讀老莊為基礎的,所以有學者認為是道家哲學的第二期發(fā)展。魏晉玄學的目的是利用自然來挽救名教,玄學家們通過解構(gòu)道家的道而提出了各自的思想本體,因而在本質(zhì)上是與先秦道家思想偏離的。重玄學者通過雙遣的方法,對魏晉玄學的有無之變予以了超越,實現(xiàn)了向先秦老莊思想的回歸,維護了道家的尊嚴,促使了道家哲學-次質(zhì)的飛躍, 完成了歷史賦予他們的使命。
第一章天人合一:先秦至漢初道家哲學的輝煌
第一節(jié)自然無為:道家哲學產(chǎn)生的基礎
第二節(jié)圣人之道:道家哲學的建立
第三節(jié)無為而治:黃老之學對老子治國理念的弘揚
第二章有無之辨:魏晉玄學與道家思想的偏離
第一節(jié)由無至有:玄學家對老莊道本體的解構(gòu)
第二節(jié)挽救名教:魏晉玄學的主題
第三章有無雙遣:隋唐重玄學對魏晉玄學的揚棄
第一節(jié)道玄通一:玄學思潮對魏晉南北朝道教的影響
第二節(jié)非有非無:對魏晉玄學有無觀的超越
第四章重玄之道:隋唐重玄學向先秦道家的回歸
第一節(jié)括囊百氏:重玄學理論體系的形成
第二節(jié)道統(tǒng)人性:重玄理論的道教化
第三節(jié)絕待自然:隋唐重玄學的終結(jié)
第五章安心坐忘:道家思想同道教修行的真正融合
第一節(jié)神仙之道:道教修行思想的復歸
第二節(jié)形神兼修:道教修行的最高境界
第六章理身理國:理想與現(xiàn)實的殊途同歸
第一節(jié)清靜無為:唐玄宗《道德經(jīng)》注疏思想的真諦
第二節(jié)憂國憂民:晚唐道家與道教學者的悲憫情懷
第七章竟掇珠璣:杜光庭對隋唐道家與道教的總結(jié)
第一節(jié)謙靜雌柔:理國理身的最高境界
第二節(jié)扶宗立教:杜光庭對道教事業(yè)的卓越貢獻