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19世紀末，近代中國逐漸開啟政體變革進程，君主立憲與民權(quán)共和成為當時兩大相互競衡的政體轉(zhuǎn)型路徑。本書著重探討、分析儒家傳統(tǒng)和君主政治與共和政治的關(guān)系，闡釋儒家傳統(tǒng)與近代共和之間并非截然對立，而是義理共振、相互塑造。論證思路方面，本書區(qū)別于文化儒學(xué)和政治儒學(xué)的研究范式。文化儒學(xué)著力于更新儒家文化以嫁接西方現(xiàn)代政治，而對中國儒家傳統(tǒng)政治則基本上予以通盤否棄。本書則認為中國歷代傳統(tǒng)政治蘊含的憲制要素、政制精義及治理經(jīng)驗等仍具現(xiàn)代價值。政治儒學(xué)則試圖基于傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)重新開出整全性的現(xiàn)代政制，以此作為傳統(tǒng)儒學(xué)的再制度化方案。本書則認為儒家傳統(tǒng)并未外在于近代中國共和轉(zhuǎn)型的歷史進程，而是深刻作用于近代中國共和政體的形成與鞏固，并且已然融入共和政制之中。