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19世紀(jì)末，近代中國(guó)逐漸開(kāi)啟政體變革進(jìn)程，君主立憲與民權(quán)共和成為當(dāng)時(shí)兩大相互競(jìng)衡的政體轉(zhuǎn)型路徑。本書(shū)著重探討、分析儒家傳統(tǒng)和君主政治與共和政治的關(guān)系，闡釋儒家傳統(tǒng)與近代共和之間并非截然對(duì)立，而是義理共振、相互塑造。論證思路方面，本書(shū)區(qū)別于文化儒學(xué)和政治儒學(xué)的研究范式。文化儒學(xué)著力于更新儒家文化以嫁接西方現(xiàn)代政治，而對(duì)中國(guó)儒家傳統(tǒng)政治則基本上予以通盤(pán)否棄。本書(shū)則認(rèn)為中國(guó)歷代傳統(tǒng)政治蘊(yùn)含的憲制要素、政制精義及治理經(jīng)驗(yàn)等仍具現(xiàn)代價(jià)值。政治儒學(xué)則試圖基于傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)重新開(kāi)出整全性的現(xiàn)代政制，以此作為傳統(tǒng)儒學(xué)的再制度化方案。本書(shū)則認(rèn)為儒家傳統(tǒng)并未外在于近代中國(guó)共和轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程，而是深刻作用于近代中國(guó)共和政體的形成與鞏固，并且已然融入共和政制之中。