不過，單從這點(diǎn)來看《人有人的用處》是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在這本書中，維納不僅為研究社會(huì)提供了一個(gè)全新的觀點(diǎn)及方法，而且還描繪出未來社會(huì)的圖景，警示將來會(huì)出現(xiàn)的問題以及提出應(yīng)對(duì)的方法�，F(xiàn)在的讀者也許會(huì)對(duì)60年前的這些觀點(diǎn)不屑一顧，然而，維納的警告在許多方面仍然有著振聾發(fā)聵的效果。
　　比起《控制論》來，《人有人的用處》更像是一本普及讀物，它沒有一個(gè)公式，而《控制論》中滿篇皆是數(shù)學(xué)公式，使絕大多數(shù)讀者不知所云。不過，請(qǐng)注意，本書并不因此而好懂，這與維納特有的行文風(fēng)格有關(guān)。他的文章似乎結(jié)構(gòu)散漫，缺乏條理，讀者很難一眼就看出他究竟想要說什么。仔細(xì)閱讀之后，也許才能夠悟出其中許多道理。
　　同時(shí)，我覺得有必要提醒讀者《人有人的用處》出版的時(shí)代背景。當(dāng)時(shí)是冷戰(zhàn)時(shí)代，美蘇之間有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)對(duì)立。同時(shí)由于原子彈的爆炸以及隨之而來的軍備競(jìng)賽，科學(xué)與科學(xué)家已走向歷史的前臺(tái)。這時(shí)，胸懷世界的維納從學(xué)術(shù)的象牙之塔走出來，認(rèn)真考慮世界的未來。他以控制論為武器，尖銳地批判美國(guó)的資本主義制度以及軍事工業(yè)體制，顯示出他個(gè)人的反抗。最后，他走向倫理、道德及宗教的問題，這些思想已在本書中有所反映，最終出現(xiàn)在他的《上帝與高蘭合股公司》（1964）中。這是否是人類生存最后一根稻草，我不知道。