本書是一本寫給大眾讀者的經(jīng)濟學普及讀物。作者通過一個個生動有趣故事和經(jīng)典實用的案例, 系統(tǒng)講解了經(jīng)濟學的基本概念和理論, 貫穿了對文學、歷史、社會、生活等多個領(lǐng)域經(jīng)濟學問題的探討。主要內(nèi)容包括: “大危機的貨幣因素”“利率的影響經(jīng)濟的紐帶”等, 打破了傳統(tǒng)“教科書式”的學習方法, 幫助讀者消除認知壁壘, 與經(jīng)濟學輕松對話。本書使用緊貼日常生活的實例, 輔以輕松解析, 幫助讀者分析、解答冷硬晦澀的效應和難懂的理論, 讓讀者快速吃透經(jīng)濟學的常識用語, 輕松讀懂經(jīng)濟學。
1、知名經(jīng)濟學家梁小民：梁小民被評為國務院特殊津貼專家、有突出貢獻中青年專家，歷任南開大學、清華大學等多所高校兼職教授。他翻譯的《經(jīng)濟學原理》（曼昆版）成為經(jīng)濟學愛好者和研究者的入門讀本。梁小民致力于用通俗的語言普及經(jīng)濟學知識，被稱為“大眾經(jīng)濟學家”“經(jīng)濟學界的流行歌手”。
2、寫給大眾的經(jīng)濟學普及讀物：生動有趣故事和經(jīng)典實用的案例，貫穿對文學、歷史、社會、生活等多個領(lǐng)域經(jīng)濟學問題的探討，輔以輕松解析，幫助讀者消除認知壁壘。
3、通過身邊的事例，學會像經(jīng)濟學家一樣思考：成功的經(jīng)濟學家不僅僅在象牙之塔中用復雜的數(shù)學工具構(gòu)建高深的模型，還要讓公眾通過身邊的事例學會像經(jīng)濟學家一樣思考。梁小民將抽象的經(jīng)濟學原理拉回到社會中的具體事件之中，讓經(jīng)濟學回到生活。每個人都可以像經(jīng)濟學家一樣思考。
梁小民，大眾經(jīng)濟學家，畢業(yè)于北京大學經(jīng)濟系。歷任國務院特邀監(jiān)察員、國家自然專家評委，清華大學、南開大學等多所院校兼職教授，享受國務院特殊津貼。主要作品有《經(jīng)濟學原理》（曼昆版）（譯著）《生活中的經(jīng)濟學》《經(jīng)濟學邏輯》《梁小民的極簡經(jīng)濟課》《經(jīng)濟學真有趣：機會原來就在你面前》等各類專著譯著60余種。
經(jīng)濟向錢看/001
GDP不是的/005
未來不是預測出來的/009
別把模型當個寶/013
死亡和稅收確定無疑/017
大危機的貨幣因素/021
利率是影響經(jīng)濟的紐帶/025
利率成了牛鼻子/029
匯率讓你喝到免費啤酒/033
蒙代爾作秀的資本/037
格林斯潘的皮包/041
另類的貨幣政策/045
央行需要獨立/049
費爾普斯獲獎了/053
內(nèi)需不足，企業(yè)有責/057
市場化扶貧/061
創(chuàng)新從制度開始/065
走在政策變動之前/070
皮洛斯的勝利/075
企業(yè)家的社會責任/079
克魯格曼的預言/083
盧卡斯的輝煌與尷尬/087
經(jīng)濟走在鋼絲上/091
莫讓病人吃錯藥/095
海水之中有湖水/099
經(jīng)濟不玩過山車/103
背著抱著一樣沉/107
餐桌上的曲線/111
宏觀調(diào)控不是筐/115
公債哲學的是是非非/119
赤字財政不是藥/123
預期不是占卜/127
GDP與全球一體化/131
模型比推理更管用/135
反通貨膨脹的功與過/206
大蕭條的經(jīng)驗與教訓/210
減稅如何刺激經(jīng)濟/214
不要踩在美聯(lián)儲的頭上/218
格林斯潘的經(jīng)濟魔術(shù)/222
凱恩斯主義的全盛時代/226
政策運用的經(jīng)濟前提/230
調(diào)節(jié)經(jīng)濟的藝術(shù)/234
拿起經(jīng)濟學之劍/238
假設、理論與現(xiàn)實/241
法國包稅制的教訓/245
圈地運動的歷史功績/249
市場營銷與市場結(jié)構(gòu)/253
歐佩克不再風光/257
哈韋路假設的破產(chǎn)/261
工業(yè)化道路上的體制混亂/265
重稅之下無發(fā)展/270
迎接東南亞經(jīng)濟一體化/274
讓GDP變輕/277政府該管什么價格/280
引導公眾進行正確預期/283
學會應對隨機沖擊/286
經(jīng)濟學也講道德/289
經(jīng)濟學不能陷入道德誤區(qū)/293
把經(jīng)濟學拉下神壇/297
經(jīng)濟學家不能治國/301
這些年來我一直在思考這個問題。經(jīng)濟學的確可以采用實證分析方法，也可以像物理、化學一樣從假設的前提出發(fā)提出假說，并進行證偽或證實。但經(jīng)濟學作為一門以人和社會為中心的社會科學，與以自然世界為中心的自然科學還是有本質(zhì)差別的。也許就一些具體的經(jīng)濟問題而言，我們的分析可以不涉及道德。例如，分析貨幣量與物價水平之間的關(guān)系，分析技術(shù)進步在經(jīng)濟增長中的作用，可以不涉及價值判斷，可以運用數(shù)學模型。但在涉及經(jīng)濟學與整個社會的關(guān)系，根據(jù)經(jīng)濟理論來制定政策時，卻離不開價值判斷，一定會涉及道德問題。
經(jīng)濟學的終目的是提高社會福利。社會福利的增加不僅僅是GDP的增長，還涉及收入分配、社會平衡發(fā)展等問題。這些都離不開價值判斷。從技術(shù)層面上說，如何實現(xiàn)GDP增長可以不涉及價值判斷。但在任何社會中，GDP增長都不是的目的，重要的是GDP增長對社會福利的影響，而這后一個問題就離不開價值判斷。如果在GDP增長過程中，社會貧富分化加劇、資源被過度利用、環(huán)境被破壞、社會矛盾激化，有關(guān)GDP增長的實證分析又有什么意義呢？前些年我們片面理解“發(fā)展是硬道理”，有意無意地以追求GDP增長為目標，卻忽略了在這一過程中無法避免的社會問題，這就在于沒有考慮到經(jīng)濟增長的價值判斷。不講道德的增長連西方的主流經(jīng)濟學家也是反對的。
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