《十七史商榷》一百卷，清王鳴盛撰。王鳴盛（17221797），字鳳喈，一字禮堂，號西莊，晚號西沚居士。江蘇嘉定（今屬上海市）人。乾隆十九年（1754）進(jìn)士，授翰林院編修，擢侍讀學(xué)士，充福建鄉(xiāng)試主考官。累官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，左遷光祿寺卿。乾隆二十八年（1763）以丁內(nèi)艱告歸，遷居蘇州，不復(fù)出仕，專以詩文著述為務(wù)。年七十六卒。《十七史商榷》（以下簡稱《商榷》）對《史記》以下十三種正史，加上《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、《新五代史》，實(shí)際是十九部正史進(jìn)行校勘和考訂，因宋人習(xí)慣稱為十七史，故沿用舊稱。關(guān)于本書著述原委及經(jīng)過，撰者在自序中有如下敘述：嘗謂好著書不如多讀書，欲讀書必先精校書。校之未精而遽讀，恐讀亦多誤矣；讀之不勤而輕著，恐著且多妄矣。二紀(jì)以來，恒獨(dú)處一室，覃思史事，既校始讀，亦隨讀隨校，購借善本，再三讎勘，又搜羅偏霸雜史、稗官野乘、山經(jīng)地志、譜牒簿錄，以暨諸子百家、小說筆記、詩文別集、釋老異教，旁及于鐘鼎尊彝之款識，山林冢墓、祠廟伽藍(lán)、碑碣斷闕之文，盡取以供佐證，參伍錯(cuò)綜，比物連類，以互相檢照，所謂考其典制事跡之實(shí)也。本書的主要內(nèi)容、方法和宗旨，正如錢大昕所指出：《十七史商榷》百卷，主于校勘本文，補(bǔ)正訛脫，審事跡之虛實(shí)，辨紀(jì)傳之異同，于輿地、職官、典章、名物，每致詳焉，獨(dú)不喜褒貶人物，以為空言無益實(shí)用也。（《潛研堂文集》卷四十八《西沚先生墓志銘》）《商榷》每一條考訂都有一個(gè)題目，各條字?jǐn)?shù)不等，少則幾句話，多的竟等同于一篇小型論文。下面即依錢大昕所指示，分�？迸c考訂簡述之。

王鳴盛所撰《商榷》百卷主于�？北疚模�把毛晉汲古閣所刊十七部正史，另加《舊唐書》、《舊五代史》，全校一周，改訛補(bǔ)脫，計(jì)一千余條，這在當(dāng)時(shí)創(chuàng)了先例。

王氏�？敝�精有與古本暗合者�！渡倘丁肪砭攀�八歐史脫文誤字條，校出汲古閣本《新五代史》文字脫誤若干，后人以王氏未及見的宋慶元刊本相校，可知《商榷》所指不誤。如：

一、 《梁太祖紀(jì)》：天復(fù)元年正月，天子復(fù)立，立當(dāng)作位。宋本作位。

二、 又：乾化元年正月，赦流罪以下因，求危言正諫，因當(dāng)作囚。宋本作囚。

三、 《周太祖紀(jì)》：顯德三年八月，課民種禾，禾當(dāng)作木。宋本作木。

四、 唐太祖家人《克寧傳》：存顥等各遣其妻入說孟氏，數(shù)以迫克寧，孟氏下應(yīng)重孟氏二字。此脫。宋本不脫。

五、 又《太祖子傳》：莊宗大怒，以兵圍其第而族之，此莊宗弟而云族之，必有誤。宋本作誅，不作族。

六、 《秦王從榮傳》：從榮尚忌宋王從厚，尚當(dāng)作常。宋本作常。

七、 《唐臣·郭崇韜傳》：唐軍東保楊劉，彥章圖之，圖當(dāng)作圍。宋本作圍。

八、 《盧光稠傳》：劉龔已取韶州，龔當(dāng)作��。宋本作��。

九、 《皇甫遇傳》：以重威為都招討使，重上脫杜字。宋本不脫。

十、 《前蜀世家》論贊：予讀蜀書，脫書字。宋本不脫。

十一、 《楚·馬希范世家》：開封承制，封當(dāng)作府。宋本作府。（以上各條見張?jiān)獫?jì)《校史隨筆》）

史家善用避諱知識是�？币环ā！渡倘丁肪砹�十一虎帳岡條：《南史·范蔚宗傳》云：元嘉二十二年九月，征北將軍衡陽王義季、右將軍南平王鑠出鎮(zhèn)，上于虎帳岡祖道。考之《宋書》，本作武帳岡，《通鑒》一百二十四卷亦作武帳岡，胡三省注引杜佑曰：岡在廣莫門外宣武場，設(shè)行宮便坐于其上。袁樞《通鑒紀(jì)事本末》同�！稘h書·汲黯傳》：上嘗坐武帳，見黯。應(yīng)劭曰：武帳，織成帳為武士象也。孟康曰：今御武帳，置兵闌五兵于帳中也。顏師古同意孟康說。《通鑒》第二十四卷《漢昭帝紀(jì)》：將廢昌邑王，太后被珠襦，盛服坐武帳中，侍御數(shù)百人皆持兵期門，武士陛戟陳列殿下。元嘉武帳，即取此義。后來校《南史》者誤以為李延壽避唐諱改作武，實(shí)當(dāng)作虎，遂奮筆改之，而初不知其本當(dāng)為武帳，并非因延壽避諱所改。陳援庵先生言避諱，亦舉該例。

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