國家類型學(xué)說，是系統(tǒng)區(qū)分和比較不同國家形式的學(xué)問。晚清時期譯介國家類型學(xué)說，1898年，是一個重要的分水嶺。1898年之前，進(jìn)程緩慢，規(guī)模有限。1898年之后，明治日本借用漢字吸收西學(xué)而形成的國家分類理論在相當(dāng)短的時間內(nèi)潮涌而進(jìn)，內(nèi)容豐富，觀點(diǎn)紛歧，尤其表現(xiàn)為國體政體異同關(guān)系的辨析。國體政體是否有別、如何區(qū)分的爭議，雖導(dǎo)源于歐美關(guān)于國家形體與政府形體異同的爭論，本質(zhì)上卻是明治立憲后遭遇君權(quán)與民權(quán)之爭的表征。清季朝野各方援引國體政體學(xué)說分析規(guī)劃改制，同樣因君權(quán)、民權(quán)立場的差異，衍生出各種言人人殊但又交織交貫的國體政體認(rèn)識和主張，深刻地反映了不同政治力量的分化重組和近代政治轉(zhuǎn)型的曲折癥結(jié)。