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一、

記得曾經(jīng)有人問我：如果你有機會到過去的某個時代，你希望去哪兒？我
當時回答：唐朝，因為大唐盛世，文采風流。
后來我讀到了宋代王安石的一首詩《鳳凰山》，詩里寫道：愿為五陵輕薄兒， 生在貞觀開元時。斗雞走犬過一生，天地安危兩不知。王安石主持變法， 一生幾 起幾落，經(jīng)歷了宦海沉浮、人世滄桑。在他暮年時，也只是希望能夠做一個貞觀開 元時候的市井小人物，不需要憂國憂民，也不需要變法圖強，只需要在唐朝盛世的
庇佑下，安穩(wěn)地活著就好。
即使在幾百年后至今仍被人們津津樂道的經(jīng)濟文化繁榮的北宋， 唐朝氣象依然 如此讓人神往。王安石此心，似乎與我自己也有所相通了。

二、

首先我想講兩個故事。
個故事。據(jù)《資治通鑒》記載，貞觀七年（633 年）十二月，唐太宗李世 民和太上皇李淵在漢未央宮擺酒設宴。席間，太上皇覺得不夠盡興，命令突厥頡利 可汗跳舞助興，同時讓南蠻酋長馮智戴詠詩。太上皇高興地說：胡、越一家，自 古未有也！
而這個在宴席上跳舞的頡利可汗，可不是什么萌萌噠舞蹈家，他是東突厥汗國的可汗。據(jù)《通典》記載，突厥在隋末唐初時：東自契丹，西盡吐谷渾、高 昌諸國，皆臣之。控弦百萬，戎狄之盛，近代未之有也。即使后來突厥分裂成東 西突厥，頡利可汗手下也有百萬人口。七年前的武德九年（626 年），頡利可汗和侄 子突利可汗率領十余萬騎南下， 一路進軍直逼長安。剛剛繼位的唐太宗被迫在渭水
與頡利可汗訂立城下之盟，這就是渭水之盟。
七年前還能率軍打到長安城下的突厥可汗，七年后怎么就淪落到給人家跳舞助
興的地步呢？這七年間發(fā)生了什么呢？
其實也沒什么，只不過是在貞觀四年（630 年）正月，唐太宗派李靖率軍滅了
東突厥汗國而已。
第二個故事。貞觀四年（630 年）三月，就在大唐滅亡東突厥汗國兩個月后， 四方諸國的君主都派使者來到長安，他們有一個共同的目的尊奉唐太宗為天 可汗。他們的上表報到唐太宗那里，唐太宗說：我是大唐天子，還能代管可汗的 事？群臣及四夷都山呼萬歲，唐太宗于是接受了天可汗的尊號。從此，西北 諸國君主都以天可汗之命為指示。據(jù)《資治通鑒》記載：四夷君長詣闕請上 為天可汗，上曰：我為大唐天子，又下行可汗事乎？群臣及四夷皆稱萬歲。是 后以璽書賜西北君長，皆稱天可汗。
天可汗，不是一個簡單的稱呼，它其實代表的是以大唐為核心的一種國際體 系。在這個體系中，得到大唐的認可，各個同盟國都可以維持自己的安全。各國 君主均需要由天可汗下詔冊立，未得到大唐認證的君主則為不合法。各國之間的爭 執(zhí)，需要由天可汗派人進行仲裁。如果成員國被人攻擊，天可汗需要出兵援助。
重要的是，天可汗可以調動各國軍隊，攻擊違反同盟利益的國家。
那么，如果對天可汗不敬，會造成什么后果呢？那就可能要嘗嘗大唐軍威的 滋味了。唐太宗貞觀四年（630 年），滅東突厥；貞觀九年（635 年），征服吐谷渾； 貞觀十四年（640 年），滅高昌；貞觀二十年（646 年），滅薛延陀；貞觀二十二年 （648 年），滅龜茲；唐高宗顯慶二年（657 年），滅西突厥；顯慶五年（660 年），滅 百濟；總章元年（668 年），滅高句麗。傲視群雄的軍事實力，就是天可汗權力的強 大背書。