前言

吳大澂（18351902），江蘇蘇州人，原名大淳，為避同治皇帝（載淳）之諱，改名大澂，字止敬、清卿，號(hào)恒軒，后得周代彝器愙鼎，甚寶愛之，取號(hào)愙齋，并以此行世。

吳大澂于道光十五年（１８３５）五月十一日，出生在蘇州府城的雙林巷。江南本是明清兩代文風(fēng)盛之地，江蘇巡撫駐地的蘇州更是如此。晚清時(shí)期，蘇州有潘、翁兩家，仕途科名俱盛，與吳大澂差不多同年紀(jì)者，即有潘祖蔭為咸豐二年（１８５２）壬子恩科探花，歷官各部尚書，翁同龢咸豐六年（１８５６）丙辰科狀元，官至協(xié)辦大學(xué)士，兩人科考躋身一甲，為官并入軍機(jī)。在如此氛圍之中，吳大澂亦選擇了讀書科考入仕這樣的人生道路，他在同治七年（１８６８）中進(jìn)士，為戊辰科洪鈞一榜二甲第五名，同榜的有張人駿、許景澄、聯(lián)元等。在次日的朝考中，又被選入翰林院為庶吉士。

同治十年（１８７１）散館后，吳大澂任翰林院編修，不過他究心時(shí)務(wù)，并沒有在京做一個(gè)太平詞臣，而是協(xié)助時(shí)任直隸總督的李鴻章救濟(jì)直隸遭受水災(zāi)之民（吳、李之交始于李鴻章任江蘇巡撫時(shí)）。十二年，奉旨派充陜甘學(xué)政，結(jié)識(shí)了正在西北平叛的陜甘總督左宗棠。任滿后，光緒三年（１８７７），恰逢華北大旱，是為丁戊奇荒，遂為李鴻章奏調(diào)辦理賑務(wù)，往返山西直隸間，受時(shí)任山西巡撫的曾國荃賞識(shí)，故而奏保其加五品銜。期間，左宗棠也希望奏調(diào)吳大澂幫辦西征大軍相關(guān)事務(wù)，不過并未成行。四年末吳大澂出任河南河北道員，協(xié)助河道總督辦理河工。六年，得賞三品卿銜，前往吉林隨同吉林將軍銘安，幫辦邊務(wù)。赴吉后，吳大澂漸獨(dú)當(dāng)一面。他不顧天寒地凍，足跡遍布當(dāng)日吉林（與今日行政區(qū)劃吉林省不同）全境，主持練軍的編練，收服作亂已久的馬賊，派人招徠山東半島農(nóng)民墾荒東北，與俄國進(jìn)行邊界交涉，尤其是開辦吉林機(jī)器局及附屬的表正書院，為東北工業(yè)化進(jìn)程之嚆矢。十年（１８８４），中法關(guān)系因越南事而緊張，吳大澂奏請(qǐng)帶隊(duì)前往廣西前線，未允，受命會(huì)辦北洋軍務(wù)，率練軍駐扎直隸各地，協(xié)助防御京津地區(qū)。旋又因朝鮮發(fā)生甲申兵變，入朝與日方交涉，穩(wěn)定局面。十二年底，吳大澂補(bǔ)授廣東巡撫，十四年，署理河?xùn)|河道總督，以塞門德土即水泥補(bǔ)固堤壩，鄭工得以合攏，故實(shí)授河道總督，繪三省河道全圖以進(jìn)。十八年，丁憂期滿，補(bǔ)授湖南巡撫，任上與湖南前賢王闿運(yùn)、王先謙等多有往還。二十年（１８９４），中日戰(zhàn)事起，吳大澂再次請(qǐng)纓，愿率湘軍北上作戰(zhàn)，時(shí)樞廷及朝野輿論有以湘代淮之思，吳又有朝鮮及軍旅經(jīng)歷，故準(zhǔn)。二十一年初，吳大澂率湘軍二十余營出關(guān)，此時(shí)日軍已盤踞遼東，中方湘、淮、東北練軍麇集，群龍無首，倉促進(jìn)攻未果，反失營口、田莊臺(tái)等地，湘軍潰散。吳大澂因戰(zhàn)敗革職留任，旋開缺回籍。返鄉(xiāng)后，吳大澂以書畫、金石頤養(yǎng)，并任上海龍門書院山長。二十四年（１８９８），受戊戌政變牽連，被革職，永不敘用。二十八年（１９０２）正月，吳大澂病歿家中。

吳大澂一生，由科舉而仕宦，且勇于任事，故而履歷豐富。早年，即以翰林院編修身份，上疏議西人覲見同治皇帝事。至身膺封疆，仍不顧慈禧之忌諱，奏言當(dāng)尊崇光緒本生父醇親王之典禮尊號(hào)，并因此明升實(shí)降，負(fù)責(zé)河工事宜。不過吳大澂亦非僅以書生議論為務(wù)，賑災(zāi)、河工活民，造福百姓；墾拓、移民實(shí)邊，勘定疆界；創(chuàng)吉林機(jī)器局，參與電報(bào)建設(shè)，皆其辦理洋務(wù)之實(shí)效。更以文臣典兵，考究行伍技法，撰《槍法準(zhǔn)繩》，連淮軍宿將周盛傳都深感佩服。甲申、甲午二役，毅然請(qǐng)戰(zhàn)，終不能挽狂瀾于既倒，究可謂盡忠臣之本分。政事之外，吳大澂受晚清金石學(xué)影響，富于收藏，《愙齋集古錄》被譽(yù)為當(dāng)日著者，然而他并不滿足于供諸齋堂，把玩自娛，而是借茲研究器物，考訂文字，著成專書。顧頡剛在總結(jié)百年中國史學(xué)時(shí)，專門提到吳大澂的《說文古籀補(bǔ)》一書，言此書極矜慎，以彝器銘文補(bǔ)《說文》，多有匡正，且為中國的古文字研究擺脫《說文》過度束縛，走向現(xiàn)代意義的古文字學(xué)打下了基礎(chǔ)。吳大澂的時(shí)代，政事、學(xué)問皆非能閉門造車，一力承擔(dān)者。政事向來需要商量協(xié)作，晚清變局中辦理洋務(wù)等多須借助各方之力，自不難理解。學(xué)問也需通聲氣相補(bǔ)益，尤其是金石發(fā)見，可遇不可求，更要互通有無，以拓片描摹寄送，反復(fù)討論，實(shí)際上形成了金石學(xué)的小共同體。故而，書札史料尤為重要，從中可獲得其他材料所不詳乃至所不及的信息。

此次整理吳大澂書札，共有四種，專書三種：《吳愙齋大澂尺牘》（文史哲出版社，1983年）、《愙齋赤牘》（商務(wù)印書館，1922年）、《吳大澂手札》（上海書畫出版社，2007年），分別是吳大澂給陳介祺、王懿榮和徐熙的書信與手札。后一種為中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所收藏的書信，收錄在《近代史所藏清代名人稿本抄本·吳大澂檔》，為吳大澂在吉林期間給李鴻章、依克唐阿、銘安等人的書信。

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