在我國的早期設計教學中，有一門非常重要的課程，叫作“圖案”。學習這門課程是我們初步接觸設計基礎知識，啟發(fā)自身設計靈感的重要途徑，記得早在高中學習美術的時候，就要進行基礎圖案知識的學習，限于當時設計資料的匱乏，只能找到兩本關于花卉圖案變形的圖書進行臨摹學習。這本書中講到的東西方傳統(tǒng)裝飾紋樣，恰恰是古人對圖案精髓的高度提煉，透過這些設計符號，可以感知古人傳遞給我們的那些既浪漫又嚴謹?shù)男畔⒚艽a。人類最早的設計，也是從這些符號開始的，最開始裝飾在各式陶器上，使得一些自由奔放的原始藝術品，在這些紋樣的裝扮下，在不知不覺中，多了幾分莊重和內(nèi)斂，也多了幾分神秘，這也許就是“專業(yè)”設計的開始，怎么涂，涂什么，藝術和設計在器具的表面有了第一次碰撞和交融。這些裝飾紋樣承載了民族的精神和文化理念，隨著古代人們生活水平的提高和科技的進步發(fā)展，在各種器具、服飾、建筑的設計制造上，裝飾紋樣如影隨形，并被賦予了更多的內(nèi)涵。中國如此，西方亦如此。
中國的設計先驅(qū)、教育家雷圭元先生認為傳統(tǒng)紋樣是構成圖案的三大部分之一，是歷代人們從自然和生活中提煉的。傳統(tǒng)的圖案元素作為我們自己民族文化的知識，已經(jīng)成為一種必需的藝術修養(yǎng)，對其進行學習研究，對于培養(yǎng)當代的藝術設計者來說是一種重要的手段。中央工藝美術學院的老院長常沙娜教授也曾高度肯定圖案的教學，她認為，向自然和傳統(tǒng)學習是中國藝術設計教育取之不盡的源泉，傳統(tǒng)圖案教學是建立中國風格的現(xiàn)代設計教育體系不可動搖的方向。本書中的裝飾紋樣作為圖案的重要組成部分，恰恰也可以為圖案的學習提供一些幫助。
廣州美術學院設計分院的老院長、設計理論家、教育家尹定邦先生對我國世紀之交的設計境況，有過這樣的評價，“當前設計本身依然存在著許多問題，而最嚴重的問題就是缺乏對設計理論系統(tǒng)而深入的研究。不從觀念入手，不解決理論問題，不把理論問題落在教育上，設計的發(fā)展最終還是會有限度的，會影響整個設計水平的進一步提高”。時光荏苒，轉(zhuǎn)眼已過去了二十多年，設計界理論知識匱乏的狀況，卻沒有得到根本的解決。英國的藝術史家E.H·貢布里希曾說過：“我們通常從人生走過，而不太注意四周種類無窮的圖案和裝飾紋樣，它們出現(xiàn)在織物、墻紙、家具和建筑上，出現(xiàn)在餐具和盒子上，出現(xiàn)在幾乎每一件不是有意識地追求時尚和功能的物品上�！睙o論裝飾元素在“現(xiàn)代主義”的背景下如何備受爭議，它始終蘊含著的是人類對宇宙萬物、對生命最初始和深遠的思考，裝飾紋樣始終流淌于各民族、各地域人群的血脈里，并會一直影響每個人的生活。
本書對國內(nèi)外主要的傳統(tǒng)裝飾紋樣進行歷史溯源，對這些濃縮的圖案進行設計解碼，通過古代文字的記載，以及裝飾紋樣在古代器物、建筑上的精彩體現(xiàn)，最終還原每一個歷史時期，具體紋樣所體現(xiàn)的時代內(nèi)涵，力求讀者在了解到相關紋樣的歷史知識的同時，做到知其然并知其所以然，能夠舉一反三，可以大膽地將傳統(tǒng)裝飾紋樣進行再設計。

夏嵐
2023年5月19日