對(duì)于原始儒家而言，道德哲學(xué)的建構(gòu)不僅是一個(gè)概念、思想的邏輯演進(jìn)過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)生活，尤其是道德生活不斷升華的過(guò)程。本書(shū)著重說(shuō)明了原始儒家道德哲學(xué)建構(gòu)的兩個(gè)維度，即歷史維度與邏輯維度的關(guān)系，探討了二者的雙向互動(dòng)對(duì)于原始儒家道德哲學(xué)建構(gòu)的重要意義，在一定程度上突破了從單純的思辨角度去抽象地討論原始儒家道德哲學(xué)建構(gòu)的傳統(tǒng)模式。本書(shū)確立了從橫向的角度、以問(wèn)題的形式分析原始儒家道德哲學(xué)的提出與建構(gòu)的研究方法，從先秦時(shí)期社會(huì)生活，尤其是道德生活的歷史維度出發(fā)，梳理了先秦時(shí)期道德生活和道德觀念的基本狀況及發(fā)展脈絡(luò)，分析了其與原始儒家道德哲學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探討了包括天道與道德形而上學(xué)、禮義與道德價(jià)值、學(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)、禮樂(lè)與道德教化、中和與道德境界、君子與道德人格、王道與政治實(shí)踐等在內(nèi)的主要內(nèi)容。