設(shè)計的目的是為人服務(wù)，這已經(jīng)成為人盡皆知的共識。設(shè)計師遵循以人為本的理念開展設(shè)計活動，從而為人們創(chuàng)造更加美好的生存方式。具體而言，隨著社會的發(fā)展，設(shè)計運用科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)造新的人造物與環(huán)境，滿足人的生活與工作需求，并使人與物、人與環(huán)境、物與環(huán)境之間相互協(xié)調(diào)。在人、物、環(huán)境三要素組成的系統(tǒng)中，人成為關(guān)鍵要素。人機工程學(xué)作為主要研究人、機(物)和環(huán)境之間交互關(guān)系的學(xué)科，在生產(chǎn)勞動與設(shè)計實踐中誕生并不斷發(fā)展。人的物質(zhì)與精神需求日益提升，這種更高的訴求反映在設(shè)計上，就是以人為中心的設(shè)計。用戶體驗設(shè)計人性化設(shè)計等術(shù)語不斷涌現(xiàn)并廣為人知，這在一定程度上反映出人機工程學(xué)在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用價值日益凸顯，且應(yīng)用越來越廣泛。忽視對人的生理、心理、認(rèn)知、行為等特性的考慮，必然造成各種產(chǎn)品(人造物)缺乏人情味，不夠友好。設(shè)計與人的物質(zhì)與精神生活緊密關(guān)聯(lián)，意味著科學(xué)的設(shè)計研究必然涉及人機工程學(xué)。隨著社會經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的發(fā)展，中國現(xiàn)代設(shè)計處在民族復(fù)興及中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，正面臨前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。文化的民族性告訴我們，只有根植于中國文化的設(shè)計理念，才更適合中國人的需求。社會發(fā)展核心目標(biāo)就是讓人民有更美好的生活，因此增進(jìn)民生福祉，提高生活品質(zhì)必然成為設(shè)計的主旋律，也成為中國設(shè)計師的使命與擔(dān)當(dāng)。我們國家這種以人民為中心的發(fā)展理念與人機工程學(xué)以人的視角探究設(shè)計規(guī)律的學(xué)科內(nèi)涵有著天然的契合度。人機工程學(xué)是由多門不同領(lǐng)域的學(xué)科互相滲透、匯聚而成的一門綜合學(xué)科，既有深入的基礎(chǔ)理論研究，也有應(yīng)用研究。本書重點從應(yīng)用研究的角度，梳理了人機工程學(xué)在設(shè)計領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論、知識體系及應(yīng)用方法，因而取名設(shè)計中的人機工程學(xué)。本書突出應(yīng)用，正文中配有較多的設(shè)計案例。為反映人機工程學(xué)在當(dāng)前工業(yè)設(shè)計企業(yè)的實際應(yīng)用情況，聯(lián)合工業(yè)設(shè)計公司與產(chǎn)品制造企業(yè)編寫了綜合案例，力圖更加真實地反映人機工程學(xué)在設(shè)計實踐中的應(yīng)用全貌。內(nèi)容上根據(jù)設(shè)計領(lǐng)域的新發(fā)展進(jìn)行了拓展，例如在第2章，補充了老年人、殘障人士等弱勢群體的人體尺寸及應(yīng)用等內(nèi)容。本書由天津科技大學(xué)張峻霞、王新亭共同編寫，其中張峻霞負(fù)責(zé)第3、4、5、7、8章的編寫，王新亭負(fù)責(zé)第1、2、6、9章的編寫，全書由張峻霞統(tǒng)稿。書中包含了作者在工業(yè)設(shè)計專業(yè)開展人機工程學(xué)教學(xué)及一流課程建設(shè)方面的一些經(jīng)驗與思考。多名研究生參與了第1至8章的資料搜集、文字整理、圖片編排等工作，他們是方潔(第1章)、李春波(第1章)、陳一瑋(第2章)、戴忠(第3章)、粱攀(第4章)、于佳鑫(第5章)、王正臧(第6章)、張書東(第7章)、郗志超(第8章)。天津愛谷工業(yè)設(shè)計有限公司趙晨、楊茜設(shè)計師在綜合案例編寫中做了大量工作。本書的編寫還參考了國內(nèi)外學(xué)者在人機工程學(xué)教學(xué)與研究方面的成果，在此一并表示感謝。由于編者水平有限，書中難免有錯誤和欠妥之處，懇請廣大讀者批評指正。