《勞作與時(shí)日》是古希臘詩人赫西俄德的一部長詩，共828行。《勞作與時(shí)日》說勞作，說時(shí)日，但說的多的是正義。赫西俄德是講故事的高手，他在詩中講了一連串正義的故事。正義女神狄刻的故事、普羅米修斯和潘多拉的故事、人類種族神話、鷂子與鶯的故事、不和神與傳言神的故事，以及父親的往事、他與弟弟的家產(chǎn)糾紛。有關(guān)正義的沉思在所有這些紛繁的敘事里穿梭行進(jìn)。
《勞作與時(shí)日》被定義為一首教誨詩，他在全邦人面前公開言說，勸導(dǎo)自家兄弟。他需要解決的問題不僅是青年的迷途，更是城邦的敗壞。赫西俄德在公元前8世紀(jì)遭逢的難題，歸根到底是所有時(shí)代的愛智者陷入的永恒困境。
本書是對《勞作與時(shí)日》的箋注本，全書分譯文、箋注和義疏三部分。
《勞作與時(shí)日》展現(xiàn)了宙斯獲得統(tǒng)治世界的權(quán)限以后的人類世界。
整部《勞作與時(shí)日》猶如一出精彩的戲。在城邦劇場上，王公貴族們在聽，不同意見的人們在聽，聰明的人們在聽，一知半解的人們在聽。詩人的聲音看似只有一個(gè)，卻要應(yīng)對來自四方的諸種表情和動作，隨時(shí)變換修辭，做出撲朔迷離的變形，猶如莊子言辭里的北冥之魚，逍遙于故事、神話、寓言、箴訓(xùn)和隱喻之間，在宙斯王的光照下攀升或下行。
作者簡介：
赫西俄德（Hesiod），古希臘詩人，原籍小亞細(xì)亞，從小靠自耕為生，可能生活在公元前八世紀(jì)。他以長詩《勞作與時(shí)日》《神譜》聞名于后世，被稱為希臘訓(xùn)諭詩之父。
譯者（箋注者）簡介：
吳雅凌，法國巴黎第三大學(xué)比較文學(xué)博士，上海社會科學(xué)院教授，著譯有《黑暗中的女人》《偏移》《修辭與方向》《神譜箋釋》《柏拉圖對話中的神》等。
目 錄
前言
版本說明
勞作與時(shí)日【詩文】
箋注
序歌（行110）
兩種不和（行1141）
普羅米修斯和潘多拉（行42105）
人類種族神話（行106201）
鷂子與鶯（行202212）
正義（行213285）
勞作（行286319）
禮法初訓(xùn)（行320382）
農(nóng)時(shí)歷法（行383617）
航海（行618764）
禮法再訓(xùn)（行695764）
時(shí)日（行765828）
義疏：佩耳塞斯，或論教育
引子
開篇：言說的限度
序歌（行110）
兩種不和（行1125）
兄弟糾紛（行2641）
故事：真實(shí)的諸種面具
個(gè)故事：普羅米修斯和潘多拉（行42105）
1．從前（行4246）
2．反叛（行4759）
3．初的女人（行6082）
4．厄庇米修斯（行8393）
5．希望（行94105）
第二個(gè)故事：人類種族神話（行106201）
1．引子（行106108）
2．?dāng)⑹碌囊?guī)范（行109155）
3．英雄與愛欲（行156173）
4．黑鐵末世說（行174201）
第三個(gè)故事：鷂子與鶯（行202212）
箴訓(xùn)：正義與辛勞的辯證術(shù)
狄刻的真實(shí)身份（行213285）
兩條路，三種人（行286382）
時(shí)序：農(nóng)夫與先知的身份交錯(cuò)
阿斯克拉的一年時(shí)光（行383694）
1．農(nóng)時(shí)篇（行383617）
2．航海篇（行618694）
后的教誨（行695828）
參考文獻(xiàn)
譯名與索引
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