世界上的民族因文化而生,因文明而存。研究比較視野下的中華文明是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)性工作,是建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論體系的基礎(chǔ)工程。本書以問題為導(dǎo)向,將相關(guān)問題置于世界的大背景下進(jìn)行審視,用比較的視野,對(duì)中華文明進(jìn)行重點(diǎn)考察,希望從宏觀思考中看清文明的發(fā)展趨勢(shì),從比較研究中剖析各文明的異同,闡述中華文明發(fā)展的連續(xù)性特點(diǎn)。
楊共樂,北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主任,北京師范大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究培育基地研究員。兼任中華民族共同體研究會(huì)副會(huì)長、北京市歷史學(xué)會(huì)會(huì)長、中國歷史研究院學(xué)術(shù)咨詢委員會(huì)委員。主要從事中外歷史比較、世界古代史和古代羅馬史等領(lǐng)域的教學(xué)與研究工作。主編“‘一帶一路’古文明書系”(六卷七冊(cè)),代表性著作有《羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究》《早期絲綢之路探微》《羅馬史綱要》等。
第一章? 文明與文明觀? ? 1
一、史前文化的發(fā)展? ? 1
二、文明的定義? ? 6
三、不同的文明觀? ? 18
第二章? 世界古文明的不同歸屬? ? 29
一、中華文明以外的文明? ? 30
二、中華文明的起源與發(fā)展脈絡(luò)? ? 47
第三章? 中華文明的連續(xù)性特征及對(duì)人類的貢獻(xiàn)? ? 61
一、中華文明的連續(xù)性特征? ? 62
2 不盡的江河不斷流
二、中華文明對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)? ? 74
三、中華民族偉大復(fù)興的重大價(jià)值? ? 86
四、世界文明新形態(tài)的開辟——中國式現(xiàn)代化新道路? ? 90
第四章? 中華文明連續(xù)不中斷的關(guān)鍵文化因素? ? 104
余論一? 堅(jiān)定歷史自信? 把握文明定力? 全面推進(jìn)
中華民族共同體建設(shè)? ? 121
余論二? 文明興衰的兩大關(guān)鍵因素? ? 131
余論三? 障扇之謎:是獨(dú)立創(chuàng)作,還是文明交融之成果? ? 142
參考文獻(xiàn)? ? 169
后? 記? ? 181
我們偉大的祖國歷史悠久、文化燦爛,已經(jīng)連續(xù)走過了5000多年文明的歷程;我們偉大的中華民族生生不息、綿亙不絕,不僅用艱辛的勞動(dòng)雕塑著迷人的中華家園,而且用超常的智慧創(chuàng)造出無數(shù)的世界奇跡。我們?yōu)橹腥A民族頑強(qiáng)的生命力而自豪,我們?yōu)橹腥A民族旺盛的創(chuàng)造力而自豪,我們?yōu)橹腥A各族在長期奮斗中凝聚起來的團(tuán)結(jié)如一、勇敢向未來的偉大同心力而自豪。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“歷史是最好的教科書”,要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、堅(jiān)定歷史自信。2014年9月,習(xí)近平總書記在《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開幕會(huì)上的講話》中明確指出:“當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,當(dāng)代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華,要認(rèn)識(shí)今天的中國、今天的中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國人的文化土壤。”2016年5月,習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào):“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一場歷史悲劇!2022年10月,習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中更是號(hào)召全黨同志:“務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭,堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章!
歷史是昨天的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)就是明天的歷史。歷史表明,中華民族是人類史上最重視歷史的民族,也是人類史上最有資格稱得上有歷史自覺的民族。我們有世界上最為完整的史書,有世界上最為豐富的紀(jì)事,更有世界上最長且連續(xù)不斷的紀(jì)年。規(guī)模宏偉的“二十四史”實(shí)際上就是中國各民族史家在不斷傳承前輩史家史藝的基礎(chǔ)上賡續(xù)中華文明根脈的群體之作,是值得全世界敬仰的“圖書長城”。我們以歷史記述之詳為榮,以歷史記載之嚴(yán)密且自成體系為傲。
歷史是人類最好的老師。對(duì)于中國人而言,“以史為鑒”是一種強(qiáng)烈的反思意識(shí),更是一種自覺的行為準(zhǔn)則。這一意識(shí)和準(zhǔn)則提煉于人類無數(shù)次成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)中,包含豐富、深刻的哲理。歷史中蘊(yùn)藏著真相、家國,以及中華大一統(tǒng)下各民族間的交往、交流與交融。歷史離我們并不遙遠(yuǎn)。
從歷史的自覺中走出昨天、走進(jìn)今天并大步走向明天的中華民族,珍惜歷史的價(jià)值,珍視歷史給人的教誨。
歷史深刻地昭示我們:
自古以來,中國是多民族國家;秦漢以來,中國是不斷發(fā)展的統(tǒng)一的多民族國家。中華人民共和國成立以后,憲法明確規(guī)定,“中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家”。中國不是近代形成的西方民族國家,不是西方古代型帝國,也不是西方民族國家型帝國。中國不搞侵略、不搞擴(kuò)張,更沒有殖民地。中國是熱愛和平的國家。
歷史深刻地昭示我們:
來自中華大地的中華民族,是中國歷史上一次又一次民族融合的結(jié)果。民族融合不但是中國歷史的主流,也是中華民族形成和凝聚的根本。中華民族多元一體,聚多元于一體之中,是客觀的存在,而不是“想象”的結(jié)果。中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn),也是我國發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。
歷史深刻地昭示我們:
中華民族的形成、發(fā)展、壯大,是和中國歷史上的政治大一統(tǒng)格局相一致的。民族的發(fā)展和民族關(guān)系的演進(jìn)推動(dòng)了政治格局的變化,而政治統(tǒng)一格局又反過來鞏固了民族交融、融合的成果。這種民族交融與政治統(tǒng)一格局的積極互動(dòng),是中華民族共同體發(fā)展中一個(gè)基本規(guī)律。中華民族是中華各民族共同塑造的統(tǒng)一體,是你中有我、我中有你,像石榴籽那樣緊緊擁抱在一起的共同體,是休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體,而不是簡單意義上的族群相加。
歷史深刻地昭示我們:
中華文明是在中華各民族共同哺育下成長并發(fā)展起來的偉大文明,是各民族優(yōu)秀文化的集大成。與其他古文明相比,中華文明是世界上唯一沒有中斷、發(fā)展至今的文明!敖裉焐钤谶@片土地上的人就是那創(chuàng)造古老文明的先民之后裔!眰ゴ蟮闹腥A文明不但具有文化根系發(fā)達(dá)、多源匯流、多元交融、開放包容、根深葉茂等特點(diǎn),而且對(duì)世界一直產(chǎn)生著重大影響。是中國發(fā)明的印刷術(shù),促使西歐走出了蒙昧的中世紀(jì);是中國發(fā)明的火藥,打碎了歐洲封建貴族的城堡;是中國發(fā)明的指南針,打開了全新的世界市場。改革開放以來,中國對(duì)人類的貢獻(xiàn)更是不勝枚舉。
歷史深刻地昭示我們:
在歷史連續(xù)發(fā)展的過程中,中華各民族共同開拓了我們遼闊的疆域,共同書寫了我們悠久的歷史,共同創(chuàng)造了我們燦爛的文化,共同培育了我們偉大的精神。近代以后,面對(duì)亡國滅種的空前危機(jī),各族人民共同寫就了中華民族艱苦卓絕、氣壯山河的偉大史詩。在百年抗?fàn)幹,各族人民血流到了一起、心聚在了一起,共同體意識(shí)空前增強(qiáng),中華民族實(shí)現(xiàn)了從自在到自覺的偉大轉(zhuǎn)變。中華人民共和國成立以后,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,迎來了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景!爸腥A民族是一個(gè)命運(yùn)共同體,一榮俱榮、一損俱損。各民族只有把自己的命運(yùn)同中華民族的命運(yùn)緊緊連接在一起,才有前途,才有希望。”
歷史是過去的,但也是現(xiàn)實(shí)的;歷史是變化的,但也有不變的。歷史中常常包含著普遍真理,同時(shí)也包含著認(rèn)識(shí)世界的鑰匙。“只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去,很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)。”這就是歷史的辯證法,是考鏡源流法的現(xiàn)代升華,是指導(dǎo)中華民族行穩(wěn)致遠(yuǎn)并走向偉大復(fù)興的重要法寶。
清代大學(xué)者龔自珍曾說過這樣一句名言:“欲知大道,必先為史。”在這里,龔自珍非常清晰地告訴我們,“為史”是“識(shí)道”之前提,“為史”是“知道”之基礎(chǔ)!白x史識(shí)道”,讀史讓我們更好地找到定力,堅(jiān)定自信;“讀史知道”,讀史使我們更加深刻地了解我們偉大的祖國,珍愛我們偉大的時(shí)代。確實(shí),我們是幸運(yùn)的一代。因?yàn)槲覀冓s上了全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大時(shí)代,我們趕上了全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大時(shí)代。這是中華民族史上從未有過的時(shí)代,也是人類歷史上從來沒有出現(xiàn)過的時(shí)代!皥F(tuán)結(jié)奮進(jìn)新時(shí)代,同心共圓中國夢(mèng)”,這是中華民族共同的心愿,也是中華兒女共同奮斗的目標(biāo)!