為什么那么多人熱衷于登山、跑馬拉松、吃辣、看恐怖電影?為什么那么多人念念不忘于自己吃苦、受凍、流淚的經(jīng)歷?為什么那么多人的關鍵性成長都發(fā)生在重創(chuàng)之后?
多倫多大學心理學教授保羅·布盧姆基于心理學、腦科學、認知神經(jīng)科學等領域的眾多新發(fā)現(xiàn),為我們帶來了關于苦難與幸福的全新闡釋。他在書中探討了三個主要觀點:一,疼痛、恐懼和悲傷等某些類型的自愿受苦能成為快樂之源;二,良好的生活不僅指快樂的生活,還包括對道德良善和意義的追求;三,有些類型的痛苦,比如抗爭和克服困難導致的痛苦,是實現(xiàn)更高目標、度過完滿人生所必xu經(jīng)歷的。他還在書中駁斥了流傳已久的關于人類天生就是享樂主義者,只追求快樂的人性觀,揭示人類傾向于追求更深刻、更具超越性事物的本性,從而為我們指明了通往真zheng幸福而有意義人生的方向。
作為廣受歡迎的科普作家,布盧姆的寫作沿襲了其暢銷書《擺脫共情》《善惡之源》通俗、幽默的文風,又兼具科學性、故事性與哲學意味,對任何領域的讀者來說都是一場科學與智識的饕餮盛宴。
- 知名心理學家、多倫多大學心理學教授、美國哲學與心理學協(xié)會前主席保羅·布盧姆的先鋒力作
多倫多大學心理學教授布盧姆是享有盛譽的心理學家與科普作家,在認知心理學、發(fā)展心理學、道德心理學與哲學領域多有建樹。他曾被評為耶魯大學zui受歡迎的心理學教授,在科研、教學與科學寫作領域屢獲大獎,本書是他集結心理學與腦科學等領域前沿研究的先鋒力作。
- 一本嶄新視角的幸福之書,帶你從心理學與腦科學的視角重新認識苦難
布盧姆在這本頗具先鋒性的科學作品中指出,我們并非像通常以為的那樣總是追求快樂、回避痛苦,也絕非天生的享樂主義者,相反,我們會主動尋求痛苦。布盧姆以扎實的科學研究和廣泛的引證向我們證明,苦難如何為我們的快樂奠定基礎,又如何成為幸福人生的必要條件。全書敘述風格幽默通俗,又不失科學性、故事性與哲學意味,能讓我們在愉快的閱讀體驗中重新認識苦難,從而找到走向幸福而有意義人生的新方向。
武漢大學哲學學院心理學系教授喻豐、哈佛大學心理學系教授史蒂芬·平克、沃頓商學院終身教授亞當·格蘭特、哈佛大學心理學系教授丹尼爾·吉爾伯特、耶魯大學心理學教授勞麗·桑托斯、《紐約時報》暢銷書作家蘇珊·凱恩鼎力推薦!
什么樣的苦難才有意義
很高興中國讀者能看到《苦難的意義》,我想這本書對中國讀者來說非常有意義,主要基于如下兩個原因。
首先,我在本書中探討的問題適用于世界各地的人們。這是因為我將絕大多數(shù)筆墨用于闡述人類的共通之處,比如,每個人都能感受到厭惡體驗的吸引力;每個人都喜歡努力和心流帶來的滿足感,也樂意沉浸在令人感到恐懼和焦慮的虛構世界中;每個人都能享受某些類型的痛苦;每個人都會被有意義的生活事件所吸引,諸如養(yǎng)育小孩或者創(chuàng)業(yè)。這些感受是普遍存在的,因為人類的某些動機是相通的。更概括地講,本書的立論基礎是動機多元論,這一觀點認為我們有各種各樣的動機和欲望,但它們經(jīng)常發(fā)生沖突,這種狀況被視為人性的一部分。每個人都想獲得快樂,每個人都想成為有德之人,每個人都在尋找人生意義,類似的情形還有很多,不一而足。這些正是我們共有的人性。
我認為本書對中國讀者尤為有意義的第二個原因與文化差異有關。我們知道,生活于不同文化下的人們會以不同的方式獲得快樂和追尋意義。我們還知道,生活于不同文化下的人們對幸福、意義和痛苦的價值持不同看法,這就是所謂的關于良好生活之本質的差異化理論。
本書探討了這些差異,但其中相當多的部分是基于西方視角所做的嘗試。這一方面是因為與這些問題有關的大多數(shù)研究和理論構建都是在北美和西歐完成的,另一方面是因為我自己人生的大部分時間是在加拿大和美國度過的。我承認這是本書的局限所在,但我認為中國讀者應該能敏銳地發(fā)現(xiàn)這一點。因此,我很樂意邀請中國讀者從中國人的獨特視角思考本書的觀點,想一想本書的哪些內容能應用到你們的日常生活中,哪些不能。對于本書能帶給你們的樂趣和意義,我和你們一樣期待。
在這篇序言的結尾,我想對中國讀者提一個請求。我非常希望聽到你們對本書的反饋,歡迎你們通過電子郵件聯(lián)系我,告訴我你們的想法。
后,十分感謝你們對本書產(chǎn)生興趣,祝你們擁有一段愉快的閱讀之旅,也期待你們在掩卷之時發(fā)現(xiàn)新的意義,關于生活、關于事業(yè)、關于心靈或其他。
[加]保羅·布盧姆(Paul Bloom)
- 知名認知心理學家、發(fā)展心理學家、多倫多大學心理學教授、美國哲學與心理學協(xié)會前主席,曾被評為耶魯大學zui受歡迎的心理學教授。
- 《科學》雜志評出的Twitter上zui有影響力的50位明星科學家之一,先后獲得心理學卓yue獎、斯坦頓獎、萊克斯·?松鐣茖W領域杰出教師獎、美國zui佳科學寫作獎、威廉·詹姆斯獎、克勞斯·J.雅各布斯研究獎等。在耶魯大學任教期間,其心理學導論課程是該校zui受歡迎的公開課之一,全球學習者超千萬人次。
- 《行為與腦科學》聯(lián)合編輯、《大西洋月刊》特約撰稿人。其作品廣泛見于《自然》《科學》《紐約時報》《美國科學家》《紐約客》《大西洋月刊》等報刊。已出版《苦難的意義》《擺脫共情》《善惡之源》等6本書,暢銷全球。
第1章 痛苦的意義
快樂與意義:自愿受苦的兩種目的
痛苦本身未必是消極的
人生滿意度與幸福感并不呈正相關
痛苦是獲得更強烈快樂所付出的代價
我們天生渴望正義與群體幸福
平衡生活中的幸福感與意義感
第2章 先苦后甜比先甜后苦的記憶更美好
我們感受到快樂,是因為和過往體驗形成了反差
消極體驗帶來專注和快樂
自我懲罰是消除愧疚感的手段
自我懲罰是在釋放信號
利用對立理論,辨別真正能轉化成快樂的痛苦
第3章 主動尋求痛苦的快樂
想象力,人類用以改變世界的天賦
大多數(shù)快樂并非來自真實世界
為了獲得快樂,我們主動尋求痛苦
可控的恐懼感帶來快樂
英雄之旅,揭示我們生活中的欲望
借由想象和虛構,為現(xiàn)實中的困境提供精神指南
出色的故事,彰顯合作型社會所需的美德
第4章 艱辛的努力,帶來更扎實的快樂
努力是一種反本能行為
持續(xù)工作對誰來說都很難
疲憊是提示你該去做更重要事情的信號
努力本身可以成為快樂的來源
當被視為一種游戲或玩樂時,努力就會令人快樂
心流,吸引力的一種努力
第5章 讓有意義的體驗改變和豐富你的人生
我們?yōu)槭裁窗V迷登山
通過挑戰(zhàn)來了解和實現(xiàn)自我
為養(yǎng)育孩子付出得越多,人生越有意義感
著眼于具體任務,找到自己的獨特使命
何謂有意義的行為
有意義的體驗源自高度的快樂或高度的痛苦
第6章 痛苦,激發(fā)成長的力量
儀式是社會的黏合劑
賦予痛苦意義,從而在負面體驗中更快地康復
僅僅受苦還不夠,要選擇有價值的痛苦
適度的痛苦能提高韌性和共情水平
過度的痛苦會使人戒備和不友善
合作與社會支持:將痛苦轉化為成長力量的關鍵
第7章 以恰當?shù)姆绞阶栽甘芸啵瑥闹邪l(fā)現(xiàn)人生的豐富意義
我們并非天生就會感到幸福
動機多元論:一味地尋求快樂,只會適得其反
快樂與意義可以兼得
自愿受苦可以成為聯(lián)結感、歸屬感與愛的來源
致謝