有時(shí)候，我會(huì)和丈夫半開(kāi)玩笑地提起一些我們朝對(duì)方發(fā)火的那些時(shí)刻。奇怪的是，我們只記得自己說(shuō)過(guò)的一些話，還有做過(guò)的一些不那么恰當(dāng)?shù)呐e動(dòng)，當(dāng)被問(wèn)到?jīng)_突的起因時(shí)，我們卻很少記得是為什么生氣了。盡管在當(dāng)時(shí)看來(lái)，弄明白到底是誰(shuí)的問(wèn)題似乎是重要的事情，但一段時(shí)間之后，我們甚至不記得因何開(kāi)始爭(zhēng)吵了。在盛怒的狂風(fēng)暴雨中，各自的立場(chǎng)似乎無(wú)比重要。為了證明自己是對(duì)的一方，我們不惜用盡各種難聽(tīng)的話語(yǔ)和暴力的行為。后來(lái)，當(dāng)探索這些沖突的根源時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)常常是為了自主權(quán)、關(guān)愛(ài)和尊重。正是這些我們看重的價(jià)值或者說(shuō)是需要才是極為重要的。
慢慢地，我逐漸認(rèn)識(shí)到，當(dāng)我把自己的感受歸咎于他人，就錯(cuò)過(guò)了自我成長(zhǎng)以及探索自己內(nèi)心世界的機(jī)會(huì)。之前我浪費(fèi)了很多精力去指責(zé)他人，而現(xiàn)在，這些感受幫助我把精力用在改變我想改變的事情上。
當(dāng)我們?cè)趹嵟瓡r(shí)不去指責(zé)別人，而是為自己的感受負(fù)責(zé)，就能找到更有建設(shè)性的表達(dá)方式。當(dāng)我們把感受與它背后的需要聯(lián)結(jié)，就會(huì)打開(kāi)對(duì)話的大門(mén)，各方的需要也更容易得到滿足。如果沖突中的各方都無(wú)須放棄自己的需要，這會(huì)對(duì)雙方的關(guān)系十分有益。
次參加馬歇爾?盧森堡主持的非暴力溝通（Nonviolent Communi- cation，簡(jiǎn)稱NVC）培訓(xùn)時(shí)，他說(shuō)過(guò)一句話：不要為了避免羞愧和內(nèi)疚做任何事。 我花了幾年的時(shí)間才真正理解了這句話的含義。當(dāng)深入探究這句話時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于人際溝通的理解更為深刻了。同時(shí)我也看到，羞愧、內(nèi)疚和憤怒是與自己內(nèi)心聯(lián)結(jié)的關(guān)鍵鑰匙。
我在寫(xiě)本書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，在憤怒和內(nèi)疚的背后時(shí)常暗含羞愧，以及對(duì)尊重的渴望。為了了解自身的需要，我們亟須探索憤怒和內(nèi)疚，也要了解羞愧。了解羞愧能夠極大地提升我們處理憤怒和內(nèi)疚的能力，因此我決定更深入地去了解羞愧。
在著力探索羞愧時(shí)，我也開(kāi)始使用第五章中的需要指南針，這讓我進(jìn)一步獲得了自由。我投入了大量時(shí)間和精力了解憤怒、內(nèi)疚和羞愧，并且和它們成為朋友。
我也很榮幸從其他人的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，包括那些參加我的需要指南針培訓(xùn)的人們。
我希望你在本書(shū)的幫助下驚喜地發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造自己渴望的生活并非想象中那么困難。你會(huì)看到，在生命的每個(gè)時(shí)刻，你都有可能與自己內(nèi)心當(dāng)下的體驗(yàn)建立更緊密的聯(lián)結(jié)。隨著深入了解本書(shū)的內(nèi)容，內(nèi)疚、羞愧和憤怒將成為你新的朋友。
在本書(shū)中，我也希望能夠向你展示，憤怒、內(nèi)疚和羞愧緊密地糾纏在一起，它們建立在人類八千年來(lái)習(xí)得的一種思維模式之上。盡管本書(shū)的大部分內(nèi)容都在探討如何更有效地處理憤怒、內(nèi)疚和羞愧，但我同時(shí)發(fā)現(xiàn)，是權(quán)力凌駕型關(guān)系模式觸發(fā)了這些情緒的產(chǎn)生。只有從根本上改變這種關(guān)系模式，我們才能自信地說(shuō)，我們真的可以改變現(xiàn)有的生活方式。然后，我們才能夠更接近自然的人性，權(quán)力凌駕型關(guān)系模式才會(huì)逐步地更加以人為本。
我的愿景是，三十年后，現(xiàn)在出生的人讀到這本書(shū)時(shí)會(huì)驚嘆不已。那時(shí)，他們會(huì)感慨現(xiàn)在的我們到底在忙什么，感嘆我們?yōu)楹涡枰�如此多的工具�?lái)完成于他們而言非常簡(jiǎn)單自然的事情。


麗芙?拉爾森 （Liv Larsson）