本書共分八個章節(jié), 分別對漢代的吉祥觀、兩漢以前的吉祥文化、漢代對吉祥文化的傳承、吉祥文化的寓意等進行研究, 既有橫向解析, 又有縱向探源, 力圖給漢代吉祥文化一個宏觀意義上的把握。
周保平,男,漢族,江蘇沛縣人。畢業(yè)于南開大學歷史系文博專業(yè)。文博研究館員,客座教授。曾任職于江蘇徐州漢畫像石藝術(shù)館、徐州民俗博物館、徐州市文物管理委員會辦公室。1994—1995年,參加“中國20世紀100項考古大發(fā)現(xiàn)”徐州獅子山楚王墓的發(fā)掘。1999—2001年,主持全國重點文物保護單位徐州戶部山古民居的保護和修復工作。長期從事漢代物質(zhì)文化和地方史研究。20世紀90年代初開始對漢代畫像進行研究,多次參加漢畫、考古方面的國內(nèi)、國際學術(shù)討論會。陸續(xù)在省級以上刊物發(fā)表學術(shù)論文30余篇。其中多篇在省、市級以上的學術(shù)論著評獎中獲獎。論文《試論漢畫像石中的吉祥動物》,率先對漢畫中的吉祥物進行研究,被《全國高等學校文科學報文摘》摘刊。曾在北京大學、中國礦業(yè)大學、江蘇師范大學、重慶中國三峽博物館等高等院校和大型博物館做專題講座,反響熱烈。
導言
一 吉祥、祥瑞及吉祥文化與祥瑞文化
1. 古人對吉祥、祥瑞的釋讀
2. 吉祥文化與祥瑞文化
3. 怎樣才能使吉祥瑞應“自至”
二 漢代以前的吉兇觀念與吉祥文化
1. 原始社會的宗教信仰與吉兇觀念
2. 夏、商、西周時期的吉祥文化
3. 春秋、戰(zhàn)國時期的吉祥文化
三 兩漢時期不同階級、不同階層的吉祥文化
1. 帝王祥瑞與皇室貴族的吉祥文化
2. 官僚士大夫、豪強地主的吉祥文化
3. 民間的吉祥文化
四 漢代吉祥文化中的吉祥瑞應
1. 吉瑞植物
2. 吉瑞動物
3. 吉瑞人物
4. 吉瑞器物
5. 其他吉祥瑞應
五 漢代文物中的吉瑞畫像
1. 畫像石、畫像磚上的吉瑞畫像
2. 墓室壁畫中的吉瑞畫像
3. 銅器上的吉瑞紋樣
4. 瓦當上的吉瑞紋樣
5. 絲織品上的吉瑞紋樣
6. 漆器上的吉瑞紋樣
六 嘉瑞“五靈”
1. 關于“四靈”“五靈”
2. 麟
3. 鳳
4. 龜
5. 龍
6. 白虎
七 漢代吉祥文化興盛的社會文化背景
1. 神靈信仰與吉祥文化
2. 陰陽五行與吉祥文化
3. “天人感應”與吉祥文化
4. 讖緯神學與吉祥文化
5. 神仙思想與吉祥文化
八 漢代吉祥文化的流播賡衍
1. 象征天命、君德的祥瑞的流播賡衍
2. 官僚士大夫在吉祥文化流播賡衍中的作用
3. 吉祥瑞應及其紋樣的流傳與流變
4. 吉祥圖案及表現(xiàn)手法的流傳與流變
附表一
附表二
附表三
主要參考資料
后記