本書通過執(zhí)裁原理、執(zhí)裁方法論、執(zhí)裁實踐論三個方面, 以理論方法和實踐經(jīng)驗相結(jié)合的論述方式, 對裁判理論建設(shè)提供一定的支持, 對指導顯示問題提供學理依據(jù)。裁判員是伴隨著體育運動的興起而出現(xiàn)的特殊群體, 他們處于整體的比賽情境之中, 卻又游離在具體的競賽環(huán)節(jié)之外。隨著現(xiàn)代體育從業(yè)余化到專業(yè)化、從專業(yè)化到職業(yè)化、再從職業(yè)化到商業(yè)化, 對于執(zhí)裁問題的關(guān)注與日俱增, 有關(guān)執(zhí)裁原理的認識和研究已經(jīng)嚴重落后于執(zhí)裁實踐的發(fā)展需要。關(guān)于裁判員的理論研究, 特別是基本理論研究, 仍然處于較為原始的初級狀態(tài)。這種現(xiàn)象, 無論是對于裁判群體的自身發(fā)展, 還是對于現(xiàn)代體育發(fā)展的長遠考量, 都是極為不利的�，F(xiàn)實與期望的巨大落差, 倒逼關(guān)于裁判問題的研究從操作化和經(jīng)驗化上升到理論化和原理化的范疇。
前言／1
第一篇研究基礎(chǔ)／1
1導論／1
1.1問題緣起／1
1.1.1道德“二律背反”對判斷依據(jù)的審視／1
1.1.2競賽規(guī)則合理性的“明希豪森困境”／2
1.1.3遞歸尋因研究與執(zhí)裁推理邏輯的順序倒置／4
1.2研究意義／5
2概念界說／7
2.1裁判／7
2.2執(zhí)裁／8
2.2.1宣告說／9
2.2.2創(chuàng)造說／9
2.2.3折中說／10
2.2.4解釋說／11
2.3正義／13
2.3.1近代以前正義觀／13
2.3.2功利主義正義觀／14
2.3.3自由主義正義觀／16
2.3.4社群主義正義觀／18
2.3.5執(zhí)裁融合正義觀／20
2.4證成／22
3執(zhí)裁本質(zhì)——研究展開的基本邏輯／23第二篇執(zhí)裁原理論：裁判理論／26
4執(zhí)裁正義的起點：裁判哲學之界說／26
4.1裁判身份之辯／26
4.2裁判特權(quán)——身份與認識的合一／27
4.2.1裁判的身份特權(quán)／27
4.2.2裁判的認識壟斷／28
4.3競爭優(yōu)勢——懲戒和保護的對象／30
4.3.1正式和非正式競爭優(yōu)勢／30
4.3.2可控和非可控競爭優(yōu)勢／31
4.3.3可測量和項目化競爭優(yōu)勢／33
4.4正義之維——公正與效率的妥協(xié)／34
4.4.1執(zhí)裁公正之界說／34
4.4.2執(zhí)裁收益之界說／37
4.4.3執(zhí)裁效率之界說／40
4.4.4執(zhí)裁正義——公正與效率之間／44
4.5正義之實——規(guī)則與道德的博弈／49
4.5.1競賽規(guī)則之界說／49
4.5.2體育道德之界說／50
4.5.3規(guī)則與道德的異質(zhì)／52
4.5.4規(guī)則與道德的合一／54
4.6正義之路——執(zhí)裁與普遍實踐論辯／57
4.6.1何謂論辯／57
4.6.2論辯思想的由來／58
4.6.3從論辯到普遍實踐論辯／63
4.6.4執(zhí)裁：特殊的普遍實踐論辯／64
5案例省思：誰對宣判違犯肩負終局責任？——林書豪
“最后一投”案／66第三篇執(zhí)裁方法論：證成邏輯／71
6執(zhí)裁論辯的規(guī)準：命題證立的要求／71
6.1執(zhí)裁論辯的規(guī)則／71
6.1.1執(zhí)裁論辯基本規(guī)則／71
6.1.2執(zhí)裁論辯理性規(guī)則／72
6.1.3執(zhí)裁論辯負擔規(guī)則／73
6.1.4執(zhí)裁論辯形式規(guī)則／75
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