推薦序一

但愿人長(zhǎng)久

景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所所長(zhǎng) 江建新

瑋瑜，人如其名，美若嬋娟，敏慧干練。

她工作認(rèn)真，好像每一分鐘都在不知疲倦地忙著。她待人誠(chéng)懇親和，對(duì)師長(zhǎng)尊敬有加，對(duì)朋友俠義為懷，每一個(gè)跟她交往過(guò)的人，都覺(jué)得與周公瑾交，若飲醇醪，不覺(jué)自醉。

改革開(kāi)放以后社會(huì)急速發(fā)展，中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)家富強(qiáng)，物阜民豐，前所未見(jiàn)。今日之中國(guó)，遠(yuǎn)超秦漢，治隆唐宋，富越明清。倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，欣逢盛世，收藏隨之走進(jìn)我們的生活。

瑋瑜是近年來(lái)在中國(guó)古陶瓷收藏界令人矚目的成功女性，她的單色釉收藏，特別是明清御窯黃釉系列收藏獨(dú)出機(jī)杼，立意新，起點(diǎn)高，影響大。 藏界諸君每每談起，無(wú)不稱贊。

瑋瑜以自己的親身經(jīng)歷，以收藏家的眼光角度，以女性的細(xì)膩情感，以作家的詩(shī)意文筆，洋洋灑灑，娓娓而談，為我們描述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣而又真實(shí)感人的收藏故事，令人過(guò)目不忘。

同時(shí)，瑋瑜在書(shū)中以親歷者的身份，將自己在收藏過(guò)程中的認(rèn)知和掌握的知識(shí)毫無(wú)保留地與大家分享，這樣的胸襟氣度，何止巾幗不讓須眉！這對(duì)中國(guó)廣大古陶瓷愛(ài)好者和收藏者來(lái)說(shuō)，是一種福音。

馮瑋瑜親歷收藏系列叢書(shū)里有蕩氣回腸的故事，有翔實(shí)的鑒賞知識(shí)，有新穎豐富的理論，有親歷拍場(chǎng)的實(shí)踐，書(shū)本知識(shí)涵蓋面廣，內(nèi)容亦豐富多彩，是正確收藏之路的引路書(shū)，也是中國(guó)古陶瓷收藏的入門(mén)工具書(shū)之一。

瑋瑜不是枯燥古板的說(shuō)教者，而是與時(shí)俱進(jìn)的新一代收藏家，特別是她提出了收藏理財(cái)?shù)母拍�，讓人耳目一新。不說(shuō)其他，僅僅是她做收藏理財(cái)燃燈人的胸襟，已讓人們敬佩和折服。

在大眾拼命追逐財(cái)富，紛紛尋找致富秘籍的時(shí)代，一個(gè)年輕女性敢于挺身而出，燃亮火把引領(lǐng)大家走一條她走過(guò)的成功之路。她的身體力行，樂(lè)于分享，讓我們看到了無(wú)私、圣潔的光輝。

聽(tīng)其言，觀其行，瑋瑜為推動(dòng)收藏文化發(fā)展，可謂不辭勞苦，費(fèi)心費(fèi)力，希望她能不負(fù)一片初心，也希望她燃起的火把，能點(diǎn)亮人們心中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。希望更多的人能夠通過(guò)閱讀馮瑋瑜親歷收藏系列叢書(shū)，走上正確的收藏道路。

但愿人長(zhǎng)久，明月不負(fù)嬋娟。

推薦序二

寓意于物，隨緣而成

life 生活方式研究院院長(zhǎng) 費(fèi)勇

北宋畫(huà)家王詵建了一座寶繪堂，放置自己收藏的文物，好友蘇東坡為他寫(xiě)了一篇記文。這篇記文就是《寶繪堂記》。

蘇東坡在文章中講述了自己年少時(shí)，喜歡收藏書(shū)畫(huà)，家中收藏的，唯恐失去，別人擁有的，唯恐人家不給自己。

隨著時(shí)間的流逝，他忽有所悟，開(kāi)始明白，輕視富貴而厚愛(ài)書(shū)法，輕視性命而厚愛(ài)繪畫(huà)，這不是本末倒置嗎？這不是迷失了本性嗎？從此不再沉溺收藏。見(jiàn)到喜歡的作品，雖然偶爾還會(huì)收藏一些，但如果被別人拿走了，也無(wú)所謂。

蘇東坡還打了個(gè)比方，譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之？ 然去不復(fù)念也。意思是，見(jiàn)到美麗的煙云，從眼前閃過(guò)，聽(tīng)到悅耳的鳥(niǎo)鳴從耳邊掠過(guò)，當(dāng)然要愉快地接受這一切。但當(dāng)一切都消失后，也無(wú)需再留戀。于是乎二物者常為吾樂(lè)而不能為吾病。這樣一來(lái)，書(shū)畫(huà)二物，就常常帶給我快樂(lè)而不會(huì)成為禍害。

蘇東坡在文章里引用了老子的話：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心狂。但蘇東坡又進(jìn)一步發(fā)揮說(shuō)，圣人這樣說(shuō)，并不是要廢棄這四件事，而是提醒我們不要沉溺，提醒我們對(duì)于喜歡的事物要抱著欣賞的態(tài)度。然后，他舉了幾個(gè)名人的例子，比如劉備這樣一個(gè)英雄豪杰，卻喜歡編織草鞋；嵇康作為一個(gè)天才卻喜歡打鐵；阮孚那樣狂放，卻喜歡給人補(bǔ)鞋。這些愛(ài)好里，并沒(méi)有美味美色，但他們很喜歡做這些事，做一輩子也不會(huì)厭倦。

蘇東坡在《寶繪堂記》中主要表達(dá)了一個(gè)觀點(diǎn)：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物即寄情于物，留意于物即是沉溺于物。寓意于物，那么，再微小的東西，也會(huì)給人快樂(lè)，再美的東西，也不會(huì)上癮；留意于物，那么， 再小的東西也會(huì)使人喪志，即使是再美的東西，也不會(huì)帶來(lái)真正的快樂(lè)。

我對(duì)于收藏，雖然是外行，卻有一種美好的感受。這幾年來(lái)，每每看到瑋瑜的成績(jī)，都會(huì)為她感到高興。我對(duì)于商業(yè)，更加是外行，但我深感金錢(qián)的重要，所以，每每看到瑋瑜探索收藏與理財(cái)，都覺(jué)得深有啟發(fā)。也因?yàn)槭峭庑校�所以，只好借蘇東坡的一篇文章，算是共勉，祝愿瑋瑜在藝術(shù)與商業(yè)之間，不斷探索新的路徑，更重要的是，希望瑋瑜在這個(gè)過(guò)程中，越來(lái)越自在喜悅。

自序

時(shí)間的玫瑰

馮瑋瑜

潮起潮落，風(fēng)云激蕩的藝術(shù)品市場(chǎng)每年都在譜寫(xiě)傳奇，我所見(jiàn)所歷只是其中一二，記載在本書(shū)中幾個(gè)小故事只是幾朵浪花。

大江奔流，浪潮洶涌，過(guò)去的十年是激越的十年，人們可以一夜暴富，也可以瞬間湮滅。在這個(gè)時(shí)代，你甚至可以感受到人們的每一個(gè)毛孔都散發(fā)出對(duì)金錢(qián)的渴求氣息。

其實(shí)，財(cái)富的幻滅一直在上演。資金放在銀行跑不過(guò)通脹，股票市場(chǎng)波動(dòng)太大，韭菜被割一茬又一茬，房?jī)r(jià)在漲了數(shù)倍后開(kāi)始回落，樓市轉(zhuǎn)眼間由黃金十年進(jìn)入黑鐵時(shí)代，而哀鴻遍野的 P2P 還在不停地爆雷，直接將韭菜連根拔起，辛苦打拼積累的財(cái)富正在縮水或被一夜歸零……

改革開(kāi)放四十多年，中國(guó)人已積累了一定的財(cái)富，人們開(kāi)始思考如何保住自己的財(cái)富并傳承下去。創(chuàng)富的過(guò)程和認(rèn)知決定了一個(gè)人的思維定式，并影響之后的決策和行動(dòng)。

在飛速奔流的時(shí)代，人們深知一不小心就會(huì)被拋棄，只有不斷趕路，才能竭力保住財(cái)富。面對(duì)日新月異的當(dāng)下，如何攥緊財(cái)富，不被別人割韭菜，又如何保值增值，并傳承給下一代？

中國(guó)人的財(cái)富傳承觀念已經(jīng)深入骨髓，不管是億萬(wàn)富翁還是僅僅只有一套住房的人，都面臨著財(cái)富傳承的焦慮。

如何做好財(cái)富傳承？只有經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的，顛撲不破的才是正確方法。古今中外，無(wú)數(shù)的例子證明，藝術(shù)品是資產(chǎn)配置的一個(gè)重要手段，也是財(cái)富傳承的一個(gè)良好方式。

股市和樓市的風(fēng)險(xiǎn)，是個(gè)人無(wú)法去控制的，而藝術(shù)品的風(fēng)險(xiǎn)是可以自己去控制的。

將金融、藝術(shù)、時(shí)尚融匯到一起，在投資的同時(shí)體驗(yàn)藝術(shù)、享受藝術(shù)。優(yōu)秀的藝術(shù)品是文化的熏陶劑，也是財(cái)富傳世的標(biāo)志物。

留在我們心中的美好，莫過(guò)于藝術(shù)；能保持長(zhǎng)久價(jià)值的事物，藝術(shù)品必是其中之一。

時(shí)間在流逝，風(fēng)口在切換，而藝術(shù)品大多時(shí)間愈久，價(jià)值愈高。

明的投資，不在于短期的高回報(bào)，而是在于時(shí)間帶來(lái)的復(fù)利。