與眾多心理學(xué)家不同的是，克萊因認(rèn)為嬰兒從出生起就擁有自我，盡管這時(shí)候的自我并不成熟，但它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在通過(guò)幻想，將各種好與壞的體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為思考：吮吸乳汁變成了擁有富足的生命之源，饑餓變成了有待消滅的殘害自己的敵人。嬰兒的內(nèi)心世界非但不是寧?kù)o的，還充滿了愛(ài)與恨的此起彼伏，自我就在這樣的愛(ài)恨沖突中開(kāi)始發(fā)展了。母親作為我們生命中的第一個(gè)重要客體，她對(duì)愛(ài)與恨的回應(yīng)與容納能力，在很大程度上影響了我們自我整合的發(fā)展。