中國的刺繡藝術(shù)有著悠久的歷史和眾多的流派，蘇繡是其中發(fā)展得較好的一派。它既有傳統(tǒng)，又有傳承；既有作品，又有理論；既有老藝人，又有少壯派。在龐大的蘇繡藝人隊伍中，陳紅英屬于其中承上啟下的中堅力量，有作品，有名望，有思考，有理論，有技術(shù)，有傳承。
　　陳紅英自幼熱愛刺繡藝術(shù)，曾在家人的指導(dǎo)下勤學(xué)苦練，潛心鉆研，打下了堅實基礎(chǔ)。后為提高技藝而拜刺繡藝術(shù)家王祖識為師，在老師的悉心傳授下，陳紅英的繡技突飛猛進(jìn)。其間，她經(jīng)王祖識先生引薦認(rèn)識了刺繡大師任嘒閒先生。得到任先生親授亂針繡技法后，陳紅英如虎添翼，在刺繡實踐中將平繡和亂針繡的技法結(jié)合起來，逐漸形成了自己獨特的刺繡風(fēng)格，創(chuàng)作出一系列具有地方特色的刺繡精品。三十多年來，陳紅英的刺繡作品多次在全國展會上獲得金獎、銀獎，其本人又先后在北京、上海、甘肅蘭州以及美國舊金山、德國柏林等地舉辦刺繡藝術(shù)精品展。其刺繡的代表作被多家收藏單位、文化機構(gòu)等永久收藏。
　　陳紅英經(jīng)多年研習(xí)，練就了比較扎實的刺繡基本功，能夠駕馭各種題材和各種形式的畫稿，經(jīng)過刺繡的再創(chuàng)造后能夠較好地表現(xiàn)出原作的精氣神。從其刺繡作品來看，有人物、風(fēng)景、靜物等；原稿則有中國畫、油畫、照片等。無論是哪種題材或形式，她均能通過刺繡的創(chuàng)作較好地反映出原稿的精神面貌，因此，陳紅英的刺繡作品能夠受到社會各界的關(guān)注和歡迎。
　　陳紅英能夠在實踐的過程中注重學(xué)習(xí)中國的歷史文化和傳統(tǒng)刺繡相關(guān)知識，善于發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行思考，結(jié)合自己的實踐經(jīng)驗予以總結(jié)，本書便是其學(xué)習(xí)思考的筆記和總結(jié)。書中，她回顧了中國刺繡的發(fā)展歷史，對蘇繡的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理，對蘇繡歷史上的名家名作予以點評，并將蘇繡與粵繡、蜀繡、湘繡等繡種進(jìn)行比較，找出相互間的差異和各自的特點；接著論述了刺繡的材料與工具，對蘇繡行業(yè)使用的術(shù)語進(jìn)行了梳理和解釋，重點討論了蘇繡的傳統(tǒng)針法及其在當(dāng)代的發(fā)展；對題材、造型、色彩構(gòu)成的蘇繡藝術(shù)特色亦進(jìn)行了深入的討論：最后結(jié)合自己的作品賞析進(jìn)行了蘇繡技藝的具體解說。
　　不久前，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，對今后一段時間內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作在多個方面提出了具體要求。蘇繡暨傳統(tǒng)手工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要保護(hù)對象，繼承蘇繡的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并使之有效傳承，是我們的長期任務(wù)。我們一貫倡導(dǎo)有豐富經(jīng)驗的優(yōu)秀手工藝人進(jìn)行著作，總結(jié)自己的學(xué)習(xí)心得和技藝經(jīng)驗，宣傳中國傳統(tǒng)手工藝的奧妙，宣傳刺繡的文化和藝術(shù)。希望有更多的人像陳紅英一樣，拿起筆來，著書立說，宣傳蘇繡。如此，也是當(dāng)代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方式的一種。